诗篇 第四十五章

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诗篇第四十五篇第一节至第四节，我心里涌出美辞，讲说我论到王的作品。我的舌头是快手的笔。你比世人更美，你的嘴唇满溢恩典；所以神赐福给你，直到永远。大能者啊，愿你腰间佩刀，大有尊荣和威严。为了真理、温柔、公义，愿你在威严中坐车前往，无不得胜；愿你的右手施行可畏的事。各位弟兄姊妹，各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读，我们来读诗篇的第四十五篇。诗篇四十五篇是可拉子孙的赞美诗、训诲诗、也是一首爱的歌。这首诗是赞美所罗门王所预表的基督，这大能的君王，这位大能者、作王者、有国度、有美德、得胜的一位。那这首诗是对基督的赞美，是所罗门所预表的基督作为作王基督的赞美。

这首诗分三段：第一段是1~8节，是对王本身的赞美；第二段9~15节，是对王后——王的妻子的赞美；第三段16~17节，是对王的众子——王子的赞美。那1~8节是赞美作王的基督，又分四个方向：第一，（就是第二节）赞美祂的佳美；第二，3~5节祂的得胜；第三，祂的国6~7节；第四，祂的美德。其实，在这个赞美里有一平衡的两对：基督的佳美和基督的得胜，基督的国和祂的美德。基督的佳美，是由祂带着要求的得胜来平衡的；祂的国就是祂得胜的结果，是由祂美德的甜美来平衡的。

这一首诗的第一节就说，我心里涌出美辞，讲说我论到王的作品。我的舌头是快手的笔。真好啊！我们对主耶稣若有情深的爱，我们的舌头就会是快手的笔，不用打草稿，很快就写出来了，迅速地写出我们的爱和我们的赞美。弟兄姊妹，你的舌头是不是快手的笔呀？你能不能很快地说出对神的赞美，对主耶稣的爱慕，对主耶稣的赞美呀？这就是诗人，他的舌头是快手的笔，迅速的写出他的爱和他的赞美。

那第二节说，你比世人更美，你的嘴唇满溢恩典；所以神赐福给你，直到永远。主耶稣首先在祂的佳美里面引导我们，吸引我们归祂自己。我们爱祂，是基督给我们看见祂的佳美，祂实在是千万人中的第一人，这就是说出了道成肉身的基督，祂实在是神成了一个人。但是，这个人比万人更美，比世人更美，祂是千万人中的第一人。

然后，祂的嘴唇满溢恩典。路加福音讲的，说祂的嘴唇，祂说出来的话满带着恩言，这就是祂的佳美。

然后，是祂的得胜。第三节至第五节说:大能者啊，愿你腰间佩刀，大有尊荣和威严。为了真理、温柔、公义，愿你在威严中坐车前往，无不得胜；愿你的右手施行可畏的事。你的箭锐利，射中王敌之心；众民仆倒在你以下。

这里提到基督的尊严，尊荣和威严，就是祂得胜的标记。基督这位大能者已经胜过祂一切的仇敌，并且赢得了胜利，威严是荣耀的彰显。基督在地上只有一次显示祂的威严，就在变化山上变化形象的时候，祂的几个门徒看到祂的荣耀和祂的威严。祂复活升天以后，在祂的威严，尊荣和威严里，将祂自己显给保罗看。在使徒行传我们看见，保罗看见从天上向他显现的这位主耶稣祂的威严。

然后，约翰在启示录也看见祂的威严。那么，主耶稣在祂第二次来的时候，祂要带着荣耀、尊严、尊荣和威严而来，祂要照耀地，地就因祂的威严，荣耀的威严而发光。所以，这里讲到祂坐车前往无不得胜。

今天，感谢主！无论地上的情形如何，基督都是得胜地，亨通地坐车前往，从祂升天那日，祂就开始坐车前往，祂要继续坐车前往，直到祂在得胜里回来。基督在祂的复活升天里已经得胜了，还要坐着得胜的车无不得胜，坐车前往无不得胜啊。今天祂在地上借着祂的召会往全地去，祂的福音在全地的开展，就是祂的坐车前往。至终祂要在祂的得胜里回来。启示录十九章看见祂的得胜回来，感谢赞美祂！

然后，祂的箭锐利，射中王敌之心，就是仇敌撒但已经被祂击杀。然后，仇敌撒但的跟随者都已经扑倒，所以祂是完全得胜的一位。然后，基督祂行可畏的事，基督所行的事包括祂的钉十字架、复活、升天、所作的每一件事都是可畏的。

然后，下面说到祂的国，看第六节、第七节说，神啊，你的宝座是永永远远的；你国的权杖是正直的权杖。你爱公义，恨恶邪恶；所以神，就是你的神，用欢乐的油膏你，胜过膏你的同伙。你看基督祂是神人，一面祂是神，所以这里说，神啊，你的宝座是永永远远的。感谢主啊，子神基督祂的宝座是永永远远的，祂国的权杖也是正直的权杖。因着祂的得胜，祂就建立祂的国，祂要在地上全地建立祂的国，至终地上的国要成为我主和祂基督的国，祂的宝座是永永远远的，祂的权杖是正直的权杖。

祂爱公义，恨恶邪恶，所以神就是祂的神。所以，这位基督祂不光是神，祂也是人。作为神，祂的宝座是永远的，作为人，神就是祂的神，父神就是祂的神。所以，父神用欢乐油膏祂胜过膏祂的同伙，祂的同伙就是我们这些信徒。神用欢乐的油，就是包罗万有的灵来膏这位基督，感谢赞美主！祂是受膏者，祂受那灵所膏，说明祂的国，祂的权柄，祂的一切都是属灵的。所以，感谢主这就是讲到祂的国度。

欢乐的油，就是表征神复合终极完成的灵，同伙就是表征基督的信徒。基督的权柄、宝座、权杖和其余与国有关的，都在那灵的膏抹之下，这指明什么呢？指明基督的权柄和国度完全是属灵的事，祂受了膏，目的是为了国度。

然后，第八节是祂的美德。说你的衣服，都有没药、沉香、桂皮的香气；象牙宫中有丝弦乐器的声音，使你快乐。衣服在这里表征基督的美德，这些美德是神圣属性的彰显；没药和沉香表基督之死的甜美；桂皮表征基督复活的馨香和驱逐的能力。基督一切的美德都满了祂死和复活的香气，甜美的馨香。

然后说到象牙宫，象牙宫其实表征众地方召会，众地方召会是基督用复活的生命所建造起来的。丝弦和乐器，是表征甜美和谐的赞美，在主眼中看为美丽且作祂彰显的众地方召会，是用基督复活的生命建造的，并且有来自众地方召会的赞美，使祂欢乐。所以，这里给我们看见基督的衣服就是祂的美德，然后祂产生的召会来作祂的彰显，祂的衣服和祂的召会都满了甜美。

感谢主，这是第一段赞美君王。那么第二段从九节到十五节的赞美王后，这里特别提到君王的女儿，尊贵的妇女，还有王后，还有王后的陪伴童女。其实，这里君王的女儿和尊贵的妇女，还有众童女。所罗门有成千的妃嫔，那么当然照着伦理道德来说是不好的。但是，就预表来说，预表基督从外邦、从各支派、从各邦国、各民族都买了人来，作祂蒙救赎的人，被神重生成为君尊的君王的女儿，成为尊贵的妇女，共同组成祂团体的新妇，就是团体的王后，这就是召会，就是召会中的得胜者，这个是美妙的。

基督在预表的意义上，基督作为君王，祂有王后，就是祂的召会，就是祂团体的得胜者。而这些团体的得胜者，是有君尊的女儿，君王的女儿为尊贵的妇女，还有陪伴的童女、众童女所共同来构成的。感谢主啊！所以这一幅图画，实在是美妙的！

召会就是得胜者，乃是基督独一的妻子。那在启示录十九章，羔羊的妻子是由应邀赴基督婚宴的得胜信徒所组成的团体新妇。所以，在这一篇诗里，王后不是表征单个的人，反之她表征一个团体的实体，由她所有的同伴所组成。这些同伴包括君王的女儿为尊贵的妇女，以及童女为其朋友。因此，在这篇诗里所罗门同他的许多妃嫔（她们都是公主，外邦诸王的女儿），是用在正面的意义上，预表作王的基督同祂团体的妻子，就是召会。召会是由来自各支派、各方言、各民族、各邦国的信徒所组成。

那这里特别提到王后穿戴金子，穿戴金子表征召会显出神圣的性情。穿戴金子就是基督这神圣的一位，作信徒的义，使他们得神称义，这是召会第一层的遮盖。而召会不光有第一层的遮盖，她还有第二层的遮盖，就是刺绣的衣服。十四节说她要穿刺绣的衣服，被引到王前；然后，这个刺绣的衣服，就是它的第二层遮盖，是表征召会要穿戴圣徒所行的义，被引到作王的基督面前，以满足基督的要求，使基督与召会成为婚配。

这篇诗里面王后有两件衣服，第一件衣服是俄斐金子是用金线交织成的，相当于基督做我们客观的义，使我们得称义；第二件刺绣的衣服，相当于基督借着那灵变化的工作，“刺绣”到我们里面，并从我们里面活出来，作我们主观的义，使我们得胜。第一件衣服穿在我们身上，使我们可以站在神面前；第二件衣服编织到我们的性格里，刺绣到我们的所是里，使我们可以站到王面前。

你看这里王后应该有这两件的衣服，就喜乐欢欣地被引导；她们要进入王宫。这里就给我们看见说得胜的圣徒，要喜乐欢欣地进入那作基督王宫的新耶路撒冷。感谢赞美主啊，这是一篇美妙的诗。当然，在这里他也特别提到王后的美妙，祂说王后啊，女子啊，你要听，要看，要侧耳听，要忘记你的民，和你的家；王就羡慕你的美貌。因为祂是你的主，你当敬拜祂。

弟兄姊妹我们都要成为得胜者，成为召会的一部分，成为新妇王后的一部分。所以，祂这里说要忘记你的民和你的父家，就是我们在旧造里，父家表征天然的关系。这里主要我们忘记我们原来的天然的关系，要爱主超过一切。然后经过爱祂，祂就羡慕我们的美貌。这个美貌就是美丽，就是作在我们里面的基督，成为我们的美丽，被祂来羡慕，被祂来欣赏。感谢主祂是我们的主，我们不光要爱祂，我们要敬拜祂。哦何等的美妙啊！我们能够成为祂的新妇。

那这一首诗的最后两节，是赞美他的子孙，他说你的子孙要接续你的列祖；你要立他们在全地作首领。然后，我必叫你的名被万代记念；所以众民要永永远远赞美你。这两节是赞美王的子孙来赞美作王的基督。子孙表征基督的得胜者，作祂的后裔；首领表征基督的得胜者，与祂一同作王，治理列国。所以这篇诗陈明基督之美丽的完整景象，完全图画，给我们看见基督在祂自己里面的美丽，就是1～8节如四福音所揭示的；然后基督在召会祂妻子里的美丽，就是9～15节如圣经书信所启示的；以及基督在祂所有子孙，就是在作众首领之得胜者里的美丽，如在启示录所见的。

感谢赞美主啊，这一篇诗实在是美妙，弟兄姊妹，我们要从预表的意义上看见基督祂的佳美，祂的得胜，祂的国，还有祂的美德。然后我们看见祂的新妇，祂的王后，也就是祂的配偶，祂的妻子，也就是召会啊！这何等的美丽，何等的美妙！赞美祂的王后，其实也是间接的赞美王，赞美召会其实也是间接的赞美基督。那么，不光是祂的王后，祂的妻子是如此的美丽，然后祂的子孙，也就是祂的儿女要作首领，与祂一同作王，也是异常的美丽。所以在启示录里，我们看见说他们要与基督一同作王，直到永永远远，感谢赞美祂！