诗篇 第五十二章

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诗篇第五十二篇第七节至第九节，看哪，这就是那不以神为他力量的人，只倚仗他丰盛的财富，在欲望上坚立自己。至于我，我像神殿中青翠的橄榄树，永永远远倚靠神的慈爱。我要称谢你，直到永远，因为你行了这事；我也要在你圣民面前仰望你的名，这名本为美好。

各位弟兄姊妹，各位朋友大家好！欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读我们来读诗篇的第五十二篇。诗篇第五十二篇的背景是，以东人多益来告诉扫罗说，大卫到了亚希米勒家；那时，大卫作了这训诲诗，交与歌咏长。

背景是大卫被扫罗王所嫉妒、追杀。大卫就从扫罗那里逃跑。逃到哪里呢？逃到亚希米勒家。亚希米勒是当时的祭司，也就是在挪伯那里神的殿里作祭司的，那时候是神的帐幕。他逃到那里就撒了谎，没有告诉他是逃离了扫罗。亚希米勒家挪伯祭司就帮助他，给他食物吃，也把他击杀非利士人歌利亚的刀给他拿走。

然后，就在那个殿里有个以东人，他是扫罗的司牧长，是扫罗的一个官，帮助扫罗看管羊群、牛群的。这个以东人多益就在殿里，他看到大卫到了亚希米勒家，他就去告密。就告诉扫罗说，大卫到了亚希米勒家，亚希米勒帮助他。结果，扫罗就来杀祭司。就把祭司这个家族八十五个祭司都杀了。结果是谁杀的？是他左右侍立的护卫兵和以东人多益，起来把这祭司八十五口全部杀了。只剩下一个逃走了，逃到了大卫那里。这就是背景。

所以在这个背景下，大卫写了这个诗。其实这诗前面一部分主要就是他憎恶、恨恶多益告密的作为。他说，勇士啊，你为何以作恶自夸？神的慈爱是常存的。行诡诈的人哪，你的舌头图谋败坏的事，好像磨快的剃刀。你爱恶不爱善，爱说谎不爱说公义。诡诈的舌头啊，你爱说一切吞吃人的话。神也要拆毁你，直到永远；祂要把你拿去，从你的帐棚中抽出，从活人之地将你连根拔除。义人要看见而惧怕，并要笑他，说，看哪，这就是那不以神为他力量的人，只倚仗他丰盛的财富，在欲望上坚立自己。至于我，我像神殿中青翠的橄榄树，永永远远倚靠神的慈爱。我要称谢你，直到永远，因为你行了这事；我也要在你圣民面前仰望你的名，这名本为美好。

这首诗可以看作诗人大卫在享受神时，从他们复杂情绪发出的虔诚表露。一面，诗人享受神和祂的拯救；另一面，他定罪他们的仇敌，求神审判并灭绝他们。在这些诗篇里，诗人的情绪是强烈、混杂且复杂的。.

当然，诗人在诗里所表达的对神的倚靠、信赖。他说，至于我，我像神殿中青翠的橄榄树，永永远远倚靠神的慈爱。这好不好？当然非常好。他是一个倚靠神的人，倚靠神的慈爱。他要住在神的殿里，像青翠的橄榄树。橄榄树青翠的，是住在神的殿里，就是神的家里。他要称谢神，直到永远。他要在圣民面前仰望主的名，仰望神的名，这名本为美好。这个，就他这一面来说，是非常的美好。他倚靠神，他也住在神的殿里，像神殿里青翠的橄榄树，倚靠神的慈爱，他也称谢神。这个实在是美妙的。

另一面，他恨他的仇人，他的敌人，求神来审判他们。第五节，神也要拆毁你。就是拆毁以东人多益，因为他的告密导致扫罗继续的追杀大卫，也导致扫罗杀了祭司家族八十五口人。当然他就在这里咒诅多益。他说，神要拆毁你，直到永远；神要把你拿去，从你的帐棚中抽出，从活人之地将你连根拔除。这里其实是对他敌人的、仇人的一个咒诅。这就是他一个混杂的发表。

今天我们如果在新约的眼光，以主耶稣的眼光来看。当然我们作为新约的信徒，我们也要像大卫那样说，我要住在耶和华的殿中。住在神的殿中，像长在神殿里的青翠的橄榄树。神的殿就是神的家，就是神的居所。神的居所是在灵里，神的居所也在召会里。神的居所就是神自己，神自己要作我们的居所。

其实我们应该住在神里面，不光是住在神的居所，神的召会，更是住在神里面。如果我们扎根到神里面，吸取祂一切的丰富，倚靠祂的慈爱，倚靠祂作我们生命的供应，我们就从神长出来，长在神里面。我们如果这样长的话，我们还会不会像大卫这样咒诅他的敌人？当然不会了。因为神是爱，神爱世人。神要我们只可祝福，不可咒诅。我们只能祝福那些逼迫我们、害我们的人。

当然，我们如果在天然的情绪里，我们可能也像大卫一样。我们也祷告，祷告神，神呐，我倚靠你的慈爱，要像住在神殿中青翠的橄榄树。但是，想到有些人害你，那些害你的人，那些告密的人，那些无故恨你的人，那些散布谣言，用一些谎言当作谣言来散布，破坏你的名誉、破坏你的名声，这样的人，你想想看，你会不会恨他？你也会恨他。你就说，神呐对付他吧，神呐咒诅他吧，神呐来光照他。最多我们不敢说咒诅，不敢说拆毁，我们至少会说光照他吧，叫他能够看见光。可能我们也会在我们的天然里，在我们的天然的情绪里、情感里，我们也会有这样的祷告，这种咒诅的祷告。

但是，我们如果真的长在神里面，长在神的殿中，在神的灵里成长，在神的召会里成长，吸取神作我们一切的丰富。我们这样生命长大的时候，我们就慢慢的，我们就有神的生命，神的性情作到我们的里面。神自己把祂自己分赐到我们的里面，我们就越来越有神的性情，越来越在神的生命里长大，有神的生命，神的性情。神就是爱，神爱世人，神爱那些不可爱的，神爱祂仇敌啊，神是为罪人死的神。神爱世人，将祂的独生子赐给我们，叫祂为我们这些罪人死在十字架上。为祂的仇敌死，为义人死是少有的，为人人死或者有敢作的，唯有基督在我们还作罪人的时候为我们死。神就在此将祂自己的爱向我们显明了。

神的爱，是爱罪人的爱；神的爱，是爱仇敌的爱。所以，当我们在神的生命里长大，满了神圣生命和性情的时候，我们就不会像大卫这样祷告，我们就会祝福我们的敌人。那些害我们，那些散布谣言，迫害我们，追杀我们，破坏我们的名声，甚至要害我们性命的那样的人，我们会在神里面为他们祝福，为他们祷告。正像主耶稣所教导的，逼迫你们的，要为他们祝福，只可祝福，不可咒诅。就像使徒保罗在罗马书教导我们的，这样我们对那些逼迫我们的，我们只可为他们祝福。不会像大卫这样来咒诅我们的敌人。

感谢神，愿神怜悯我们，我们读这些诗的时候，要有新约的眼光，要有主耶稣的心肠。我们今天跟大卫不一样，我们今天有基督活在我们的里面。神的经纶就是要把祂自己分赐到我们的里面，神的心意是要我们长在神里面，靠神的生命在神的生命里长大，以至于成熟。叫我们吸取祂一切的丰富，叫我们经历更新、变化、长大，叫我们至终彰显这位神。彰显这位爱、光、圣、义的神。使爱的神在我们身上得着彰显。我们不会恨我们的仇敌，我们会爱我们的仇敌，愿神怜悯我们！

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