诗篇 第五十三章

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诗篇第五十三篇，愚玩人心里说，没有神。他们都是败坏，行了可憎恶的事；没有一个人行善。神从天上垂看世人，要看有明白的没有，有寻求祂的没有。他们各人都退后，一同变为败坏；并没有行善的，连一个也没有。作孽的没有知识么？他们吞吃我的百姓如同吃饭一样，并不呼求神。他们在无可惧怕之处，大大地害怕，因为神把那安营攻击你之人的骨头散开了。你使他们蒙羞，因为神弃绝了他们。但愿以色列的救恩从锡安而出！神使祂被掳的子民归回，那时雅各要欢腾，以色列要喜乐。

各位弟兄姊妹，各位朋友大家好！欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读，我们来读诗篇五十三篇。诗篇五十三篇再一次给我们看见，愚顽人心里说没有神。这里再一次给我们看见愚顽人 ，愚顽人英文叫fool，就是傻瓜笨蛋，愚顽人并非是在知识上的无知，他们可能很有知识，而是在行为上偏离正路的人，故意不认识神的人，所以神就任凭他们存可弃绝的心，行那些不合宜的事，他们之所以否定神的存在，口中虽然标榜各种冠冕堂皇的理由，人文主义的理由，科学的理由，真正心里说没有神的原因呢，却是为了他自由的行那些邪恶可憎恶的事，就是他想作恶，想要做坏事，最好说没有神。

他们这些愚外人不是不相信有神，而是盼望没有神。或者神已经忘记了，神掩面不观看。今天说没有神的人，不但包括那些无神论者，也包括那些相信各种假神的人，他们盼望耶和华真神必不追究。

其实最拥护没有神的信念的人，是那些活在邪恶中的人，行了可憎恶的罪孽的人。他们否定独一真神的存在，并非根据科学事实、客观的事实，而是一厢情愿地不希望有这位神的存在，不希望有审判人的独一的真神，因为他们不愿意放弃那些放荡无度的生活，又不愿意面对内心对报应的恐惧。如果没有神，他自己就可以作神，为所欲为。人生的法则就是适者生存，成王败寇啊，及时行乐。道德只是为了实用主义目标服务的工具，随时可以撇在一边。

所以愚妄人的知识越多，作恶的能力就越大。没有一个人行善，人类的结局是绝望的，自我摧毁，自称为聪明，反成了愚拙。

这篇诗说，神从天上垂看世人，要看有明白的没有，有寻求祂的没有。神是一直在垂看，诗篇第十四篇跟五十三篇，除了第五节不一样之外，其他几乎都是一样的。这就说出神在诗篇十四篇来垂看，五十三篇又垂看，其实祂从创世记，就开始一次又一次的垂看世人，那一直看了几千年，结论还是一样啊，就是没有明白的，没有寻求神的，没有行善的，连一个也没有。

那么，大卫的这篇诗可能是指的外邦人连一个都没有。但是，保罗在罗马书三章引用这里的经节的时候，确是说，是指的整个人类，所有的世人，所有的世人都是没有一个行善的，包括所有的人类，犹太人，外邦人都算在内。没有寻求神的，连一个也没有，没有明白的，没有行善的，连一个也没有。全人类都是堕落的，都是败坏的，都是偏离正路，一同变为无用。所以，这个人都不会寻求神的，所以没有一个人是会主动寻求神的。

所以，在这种情势下，神才来主动寻找人，神成为人（也是耶稣基督来到地上），神在造人之后4000年，距现在2000多年前，神自己成为人，成为人干什么？其实就是寻找人，是神主动地找人，不是人去找神，没有人去寻求神的，没有人去找神的，只有神来找人，神来主动来寻找人。神成为一个人，耶稣基督降世 ，就是为了寻找拯救失丧的人，就是为了拯救世人！所以感谢神，神来拯救人，所以神给人救恩。

这里第六节说到救恩，但愿以色列的救恩从锡安而出。当然，在大卫的观念里，可能救恩只是为了以色列人，只是为着犹太人。其实神的救恩，从锡安而出的救恩，也就是从耶稣基督而出的救恩，不光是为着以色列人，也是为着外邦人。首先神临到人，是临到以色列人，然后，神也将祂的救恩临到外邦人。所以呢，神成为人来寻找人。先来找犹太人，找神的选民，旧约的选民犹太人，然后神也来寻找外邦人。所以这个福音，这个救恩，先是为着犹太人，后是为着外邦人，也就希利尼人——所有的世人。

所以感谢神 ！神来寻找人，我们真是感恩神给人预备了救恩。这个救恩是从锡安而出的，这个救恩是从耶稣基督而出的，除祂之外，别无拯救，因为天下人间没有赐下别的名，我们可以靠着得救。耶稣基督降世，为要拯救世人，这话是可信的。是值得完全接受的，神成为人是要寻找拯救失丧的人。我们如果承认我们是失丧的，如果我们承认我们不是行善的，我们是有罪的，我们是罪人，我们是没有神的人。神就要来寻找我们了。

感谢主。今天你可能被神寻到了，你相信神，你相信神 ，你就是因为被神寻到了，如果不是神的怜悯，神把这个信放在我们的里面，叫我们认识祂，我们也是这些愚顽人，我们一直是心里没有神的人，或者是拜假神，或者是无神论者。无神论者也好，拜假神的人，拜偶像的人也好，统统都是愚顽人。

但是感谢神，神自己成为人来寻找人，给我们带来救恩。叫我们能够得救，叫我们能够信入耶稣基督，叫我们得着神的生命，能够认识神，能够承认不光是有神，不光承认神客观的存在，更是得着神自己进到我们的里面了。神不光是客观存在的神，更要进到我们的里面，作我们的生命。我们是一班有神的人。

愚顽人是没有神的人。我们是有神的人，我们不光是外面有神，我们心里有神，我们灵里有神，有神住在我们里面，我们这就是智慧人，这就是聪明人，真正的智慧聪明不是外面知识有多少，乃是有没有得着神。有神的人才是真正的智慧人，没有神的人，或者心里说没有神的人，其实是愚玩人的，愿神怜悯我们。都成为这样智慧人，而不是愚顽人，阿们！

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