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诗篇 62:5 ~6 我的魂哪,你当默默无声,专等候神,因为我的盼望是从祂而来。惟独祂是我的磐石和我的拯救,是我的高台,我必不动摇。
参考问题
- 诗人两次宣告神是他的磐石和拯救,有什么不同?多次的宣告有什么益处?
- 如何将我们虚空、虚假的人生变诗歌?
信息听抄
诗篇六十二篇一至十二节,我的魂默默无声,专等候神;我的救恩是从祂而来。惟独祂是我的磐石和我的拯救,是我的高台;我必不很动摇。你们大家攻击一人,把他杀害,如同毁坏歪斜的墙,将倒的壁,要到几时呢?他们彼此商议,专要从他的尊位上把他推下;他们喜爱谎话;口虽祝福,心里却咒诅。我的魂哪,你当默默无声,专等候神,因为我的盼望是从祂而来。惟独祂是我的磐石和我的拯救,是我的高台,我必不动摇。
我的拯救和我的荣耀,都在于神;我力量的磐石,我的避难所,是在神里面。百姓啊,你们当时时信靠祂,在祂面前倾心吐意;神是我们的避难所。下流人不过是虚空,上流人不过是虚假;放在天平里就必升起;他们一共比空气还轻。不要靠强暴得财,也不要妄想靠抢夺得利;若财宝加增,不要放在心上。神说了一次、两次,我都听见,就是能力属于神。主啊,慈爱也是属于你,因为你照着各人所行的报应他。
各位弟兄姊妹,各位朋友,大家好!欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读,我们来读诗篇第六十二篇。诗篇六十二篇是诗人对神作他高垒的享受。
他在这里宣告神是他的磐石,是他的拯救,是他的高台。哦,我的磐石,我的拯救,我的高台,我的避难所,都是对神的宣告,神的称呼。然后他也宣告说,能力属于神,慈爱也属于你,神要照着个人所行的报应他。所以他多次重复,神是他的堡垒,是他的磐石、拯救、高台。
那么第一次宣告说我的魂默默无声,专等候祂,我的救恩从祂而来,惟独祂是我的磐石和我的拯救,是我的高台,我必不很动摇。这里只是说不很动摇。然后到第五节的时候,我的魂哪,你当默默无声,专等候神,因为我的盼望是从祂而来,惟独祂是我的磐石和我的拯救,是我的高台,我必不动摇。所以第一次是对人的宣告,说我的魂是默默无声等候神的,我的救恩从那儿来。祂是我的磐石,我的拯救,我的高台,我必不很动摇。那么第二次是对自己宣告,我的魂哪,你当默默无声,专等候神,因为我的盼望是从祂而来,惟独祂是我的磐石,我的拯救,我的高台,我必不动摇。
所以我们这样的宣告,一面是对别人宣告,一面对自己宣告,一面对别人说,一面对自己的魂说,哦,我的魂,我的魂默默无声,是对别人说的。然后对自己的魂说,我的魂哪,你当默默无声,专等候神,因为我的盼望是从祂而来。那么这样子一次两次的宣告呢,从不很动摇到必不动摇。所以就是借着这样的宣告,神更多加强我们的信心,更多的把自己分赐到我们的里面的时候,我们就会更加确信,更加有把握。
然后,在这篇诗里面,他提到了下流人不过是虚空,上流人不过是虚假,一个是虚空,一个是下流人,就是低阶层的人了。上流人就是高阶层的人,下流人是虚空,上流人是虚假,放在天平里就必升起,他们一共比空气还轻。你看这描绘的多好啊!这就是人的光景啊!下流人真虚空啊,人的生命就是虚空的。人的生命是什么呢?不过像一团雾气,出现少时随后就不见了。人的生命是短暂的,是虚空的,出现少时随后就不见了。
在新约雅各书也是讲到,有人说我要到某城去作买卖得利,就是说自己打算要去赚大钱。但是呢,神怎么说?神说你的生命像什么?你的生命不过是一团雾气,出现少时随后就不见了。其实在我们眼前发生的事就是这样啊。好像一个人健健康康好好的,突然之间就不见了,生病了,就走了,或者车祸就走了。所以人的生命非常的短暂,非常的虚空。那么人在这虚空的人生中,还在追求成为上流人呢,从下流人成为上流人了,从低阶层的成为高阶层。高阶层的人是什么人呢?上流人,其实都是谎言、撒谎、虚假。人生的追求都是虚假的。人的生命本身是虚空的。所以放在天平里就必升起,他们一共比空气还轻。所以人如果在人的生命里,在这追求钱财、得利、发财,其实都是虚空。
新约说什么呢?新约说到真实的,不光说到虚空,也说到真实的。约翰一书五章二十节说,我们也晓得神的儿子已经来到,且将悟性赐给我们,使我们可以认识那位真实的,我们也在那位真实的里面,就是在祂儿子耶稣基督里面,这是真神,也是永远的生命。所以人的生命是虚空的,人的生命是虚假的,下流人是虚空,上流人是虚假。
但是,在这个宇宙中有一位真实者,就是永远长存的一位,是真正实在存在的。就是真实者,真实的就是真神,就是神的儿子耶稣基督,神的儿子已经来到。祂怎么来呢?祂借着道成肉身而来,经过人生死而复活。十字架是死而复活,然后成为赐生命的灵,进到我们的里面。这是祂的来到,祂借着成为肉体,借着为人生活,借着死而复活,借着成为赐生命的灵进到我们的里面而来。祂来就重生我们,赐给我们永远的生命,祂来也赐给我们悟性。不光是点活我们的灵,也光照我们的心思,光照叫我们有悟性,叫我们能领略祂,叫我们能够认识祂。认识在这宇宙中有一位真实者,我也能够在这位真实者的里面。这位真实者是谁呢?这位真实者,就是神的儿子耶稣基督,就是这位真神,也是永远的生命。
所以,我们不要在虚空里,虚假里打转,不要在虚空里、虚假里打滚,在这里过虚空的人生。在这里追求虚假的人生,我们反而要追求这位真实者,追求得着这位真实者。这位真实的神就是基督,就是真神,就是神的儿子耶稣基督,就是真神,就是永远的生命。保罗他原来也是追求这些虚空的东西,他追求律法上的成就,追求名利,这些外面的东西。
但是有一天他遇见基督了,他说,我已认识我主基督耶稣为至宝,我因祂已经亏损万世,看作粪土,为要赢得基督。基督才是真实的,基督才是永远的,基督才是长存的,基督才是那位真实者。我们需要得着基督,叫我们里面充实,叫我们也成为真实者,叫我们借着追求基督,得着基督,在那真实的里面,我们自己也成为真实的。否则的话,我们是学着活在虚空里,活在虚假里。在虚空里,虚假里,我们人的生命是虚空的,我们的追求是虚假的。
我们需要认识在这宇宙中有一位真实者,我们也需要追求这位真实者,让这位真实者充满我们,进到我们的里面,将我们也作成真实的。
这位真实者在哪里呢?这位真实者,就是那位真实的灵,就是这实际的灵,就是赐生命的灵。我们借着呼求祂,哦,主耶稣!哦,主耶稣!你来充满我们。我们这样追求的话,我们不光是一班得着救恩的人。有磐石、有拯救、有高台、不动摇的人,更是一班真实的人,成为真实实际的人。因为神是真实的,主耶稣是真实的,祂也叫我们成为真实的,这样我们虚空人生就变成真实的人生,虚空人生就变成诗歌的人生。主啊!感谢你,愿你把我们的虚空人生,虚假人生变成真实的人生,诗歌的人生!虚空人生变诗歌。感谢赞美我们的主!
诗篇 六十二篇