诗篇 第七十四章

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诗篇第七十四篇第一节至第三节：神啊，你为何永远丢弃我们呢？你的怒气为何向你草场的羊如烟冒出呢？求你记念你古时所买来的会众，就是你所赎作你产业支派的，并记念你所居住的锡安山。求你举步到那长久荒凉之地；仇敌在圣所中将一切尽行毁灭。

六至七节：圣所中一切的雕刻，现在他们都用斧子、锤子打坏了。他们用火焚烧你的圣所，亵渎你名的住处，拆毁到地。

各位弟兄姊妹、各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读，我们来读诗篇的七十四篇。

诗篇的七十四篇是亚萨的训诲诗，讲到什么呢？讲到神殿的荒凉。如果我们读旧约的历史，我们就看见以色列人最辉煌的历史，就是圣殿建好之后，以色列人在圣殿中，在神的殿中，在神的城中对神的享受。这些在先知书中也给看到，后来以色列就开始衰败、堕落，最后圣殿就被毁了，被拆了，被巴比伦的王拆毁、焚烧，连圣城也被拆了。

那么，读诗篇也可以看到，诗篇的卷二末了达到在神殿和神城中对神最高的享受之后，到了卷三，我们就看见诗人失去了这个享受。为什么呢？因为神的殿荒凉了，就像这篇所描绘的。这篇的第一节到十一节，是诗人对神的圣所，遭受长久荒凉和毁灭的痛苦的陈述。圣殿，就是神的殿，荒凉到被焚烧的地步，甚至环绕殿的城也遭毁坏。

那第一节、第二节，提到诗人关切的两件事：就是神的百姓和神的居所，这二者都受了破坏。对于这事，诗人深感失望。那你就会说，为什么神的殿会荒凉？这个荒凉的内在原因，乃是以色列人远离了神，偏离了神，拜偶像。

在耶利米书二章十三节，那里说：“我的百姓作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。”以色列人离弃神，神乃是活水的泉源。他们离弃神这活水的泉源，为自己凿了池子，是破裂不能存水的池子，那是什么？那是偶像。偶像是不能盛水的，是不能叫人满足的，真正能够满足人的，乃是神这活水的泉源。他们离弃了活神，离弃了活水泉源，所以最终的结局，就是圣殿被毁、被烧，圣城被拆，圣民被掳，落到一个可怜、悲惨的光景里。

那么在旧约是这样子，新约呢？神的殿，就是神的召会。神的召会荒凉，神的召会堕落、荒凉的一个内在原因，也是一样，离弃了基督，没有让基督在凡事上居首位。在新约歌罗西中一章十八节讲到，我们的主耶稣，祂应该在凡事上居首位。歌罗西书第一章第十八节说：“祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位”。祂就是基督，基督是召会身体的头，基督也是元始，基督也是从死人中复活的首生者，使祂（基督）可以在万有中居首位。

基督要在万有中居首位，基督是创造中的首生者，在一切受造之物中居首位；基督也是复活里的首生者，是身体的头，在召会，神的新造里居首位。那么，神的儿女，神的子民，离弃了基督，没有让基督在凡事上居首位，这个就带进了召会的荒凉。

到了启示录，在第二章，在主写给以弗所召会的使者的信中说：“有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱”。起初的爱，就是上好的爱。神的选民，神的召会，对基督起初的爱，上好的爱，如果离弃了，那就导致召会的堕落。这个离弃起初的爱，是召会在以后各阶段中，一切堕落的根源。不光会堕落，离弃起初的爱，并且不悔改时，失去主的见证，灯台也会从我们中间被挪去。

今天，如何能够从荒凉中得着恢复呢？荒凉问题得以解决，得着恢复，乃是借着神的百姓，对基督有正确的珍赏和高举。在神的殿和神的城中对神的享受，惟有借着神百姓正确地珍赏并高举基督，才能得以维持并保守。

在诗篇七十四篇十二至二十三节，我们看见诗人诉之于神的能力。十二节说，但神自古以来为我的王，在全地中施行拯救。然后他讲到，祂曾用能力把海分开（就说到以色列人过红海），将水上海蛇的头打破。你曾砸碎鳄鱼的头，把它给荒野的禽兽为食物。你曾开出泉源和急流；使长流的江河干了（这里说到约但河里干了）。白昼属你，黑夜也属你；月亮和日头是你所预备的。地的一切疆界，是你所设立的；夏天和冬天是你所定的。第二十节说，求你顾念你所立的约，因为地上黑暗之处，都满了强暴的居所。二十二节说，神啊，求你起来，为自己伸诉；要记念愚顽人怎样终日辱骂你。

在这里，诗人不光是诉之于神的能力，他也基于神对祂约的信实。神是立约的神，神也是守约的神；神也是信实的神，祂是信实守约的神。所以诗人提醒神，祂所立的约。他也为着神的权益，迫切的呼吁。二十二节说，他在这里呼吁、祷告说，神啊，求你起来，为自己伸诉。所以因着这样呼吁，这样基于神的约，不断地呼吁，至终神垂听了这样的祷告，就进来恢复被毁坏的圣所。

那你读旧约圣经，你看见说，历代以来，不光是亚萨后裔在这里祷告、呼吁，到了被掳之地的神的圣民，也在那里悔改、呼吁。特别是在但以理书我们看见，但以理祷告，向神悔改。不光是呼吁，也向神悔改，承认着他的罪，他们列祖的罪。他们得罪神，离弃神；离弃神这活水泉源，得罪神的罪。然后，向神悔改，向神呼吁，求神记念祂荒凉的圣所。这样的祷告，至终蒙了神的垂听，结果圣殿最后被重建，圣城也被重建。

所以，这就是以色列人最后一段的历史，给我们看见他们的祷告，他们的呼求；特别是他们悔改认罪的祷告；他们的转向神的祷告；他们的记念神的约；求神记念祂的约，记念祂的圣所。他们不断这样地呼吁、祷告，至终带进了圣所的恢复。

感谢主！今天也是一样，召会是在堕落的光景中，在荒凉的光景中，如何才能从这个荒凉的光景中得恢复？如何才能带来召会的复兴？带来召会建造惟一的路，就是叫我们在这里高举基督，珍赏基督。正确地珍赏并高举基督，至终就会带进圣殿——神的居所的恢复，感谢赞美主！

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