诗篇 第九章

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诗篇第九篇第一节至第二节：耶和华啊，我要全心称谢你；我要述说你一切奇妙的作为。我要因你喜乐欢欣；至高者啊，我要歌颂你的名。

第四节：因你已经为我伸冤，为我辨屈；你坐在宝座上，按公义审判。

第七节至第八节：惟耶和华坐着为王，直到永远；祂已经为审判立定祂的宝座。祂要按公义审判世界，按公正判断众民。

各位弟兄姊妹、各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读，我们来读诗篇第九篇。

诗篇第九篇，一开头大卫说，耶和华啊，我要全心称谢你；我要述说你一切奇妙的作为。你看，这好不好啊？我们应该全心称谢我们的主我们的神，我们也要述说祂一切奇妙的作为。

第二节说：我要因你喜乐欢欣；至高者啊，我要歌颂你的名。弟兄姊妹，这是很好的，我们应该因主耶稣、因神喜乐欢欣；我们的喜乐、我们的欢欣，是因主自己，不是因主赐给我们这个、赐给我们那个，乃是因主，因我们的神。我们的主喜乐欢欣，祂是至高者，我们要歌颂祂的名。我们要因主喜乐欢欣；我们要歌颂主的名。

在这首诗的下面呢，讲到主的审判。说，你坐在宝座上，按公义审判。惟耶和华坐着为王，直到永远；祂已经为审判立定祂的宝座。祂要按公义审判世界，按公正判断众民。神的宝座是公正的、公义的，祂要按公义审判世界，按公正审判万民。这好不好？这是好的。是不是这样？是这样的。当然我们的神是公义的神，祂的宝座是审判的宝座，祂是按公义、按公正来施行审判的。但是，如果祂要完全照着公义、公正审判万民、审判世人的话，我们都灭亡了，我们都沉沦了。

所以在新约，神的宝座不光是按公正、公义审判的宝座，神的宝座更是怜悯的宝座、施恩的宝座。感谢主！在新约，我们的神满有怜悯，祂喜爱怜恤，不喜爱祭祀。祂是爱的神，祂是满有怜悯的神，祂也是满有恩典的神，祂愿意万人得救，并且完全认识真理。祂不愿一人沉沦；神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的不至灭亡，反得永远的生命。

新约提多书三章四至七节说：然而，当我们救主神的恩慈，和祂对人的爱显现的时候，祂便救了我们，并不是本于我们所成就的义行，乃是照着祂的怜悯，借着重生的洗涤，和圣灵的更新。这圣灵就是神借着耶稣基督我们的救主，丰丰富富浇灌在我们身上的，好叫我们既因祂的恩典得称义，就可以照着永远生命的盼望成为后嗣。

这就是我们的神！在新约，祂的宝座实在是怜悯的宝座，实在是恩典的宝座。在希伯来书说，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要受怜悯、得恩典，作应时的帮助。今天神的宝座是恩典的宝座、是怜悯的宝座。我们可以随时随地靠着主的血，借着主的救赎，因着主的救赎，借着祂的血，靠着祂的血，我们就可以坦然无惧地来到施恩的宝座前，来得什么呢？得怜悯、蒙恩典，恩典就是神自己给我们享受，怜悯就说出我们的光景，够不上神的恩典，我们需要祂的怜悯。所以也得着祂、接受祂作我们应时的帮助。

感谢神！神的宝座是公义的、是公正的。但是神的宝座在新约，因着基督的救赎成为怜悯的宝座、恩典的宝座；今天神的宝座对我们是怜悯的宝座、是施恩的宝座、是恩典的宝座。我们要常常到祂的面前，得怜悯、蒙恩典，接受祂神圣的分赐，好叫我们的生命不光是得救，更是生命长大，被变化成为祂的形象。当然，我们神的宝座，是掌权的宝座、权柄的宝座。至终，仍然是要按公义审判天下的，祂要按公义来审判自己的子民和世人，所以祂是公义的神、公义的主。

彼得前书四章十七节说：祂的审判要从神的家起首。先来审判我们，至终祂要审判世人。当主耶稣回来的时候，祂要先在祂的宝座前，审判祂的子民、祂的选民。然后，祂要在地上审判万民，万民在祂面前，都要接受祂的审判。

感谢神！所以我们对于神的宝座，要有这样充分的认识：首先，神的宝座是公义的、是公正的，公义和公平是祂宝座的根基；但是祂如果完全照祂的公义、公正来审判我们的时候，我们都灭亡了。

感谢神！神在新约，借着基督救赎，祂的宝座成为施恩的宝座，成为怜悯的宝座。我们可以随时随地来到施恩的宝座前，得怜悯、蒙恩典，作应时的帮助。接受祂的救恩，祂愿意万人得救；祂喜爱的是怜恤，不喜爱祭祀，祂今天仍然在施行拯救。今天祂的宝座仍然是施恩的宝座，仍然是恩典的宝座、怜悯的宝座，流出怜悯的江河。我们实在是感谢我们的神！我们要享受祂的恩典和祂的怜悯，至终祂仍然要按公义来审判天下，祂要按公义审判祂的家人，祂审判先从神的家起首，至终要按公义审判万民，感谢神！阿们！

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