出埃及记 第二十四章

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各位弟兄姊妹，各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读。今天的共读我们要一同读出埃及记的第二十四章。出埃及记第二十四章讲什么呢？出埃及记二十四章讲到约的立定，约的制定。然后也给我们看见神的异象，以及摩西在神的荣耀之下与神同住。

到上一章（二十三章），我们就看见律法都已经颁布了。虽然律法已经在神的山上颁布，但是律法及其条例还需要制定成约。摩西没有吩咐百姓遵守律法，反而作什么呢？反而借着坛，借着十二根的柱子，燔祭和平安祭的祭牲和血来立约。很奇妙！在这里二十四章的四节说，摩西将耶和华的话都写下；他清早起来，在山下筑了一座坛，并按以色列十二支派，立了十二根柱子；又打发以色列人中的少年人去献燔祭，又向耶和华献牛为平安祭。摩西将血一半盛在盆中，一半洒在坛上。又将约书念给百姓听；所以这里摩西要借着坛、借着柱子（十二根柱子）、燔祭和平安祭的祭牲、和血来立约。

这里的坛，就象征基督的十字架，指明我们堕落、有罪的人无法遵守神的律法；因此，我们需要借着十字架，被基督救赎、了结并顶替。柱子是表征见证的，十二根柱子，代表以色列十二个支派，指明在神的眼中，十二支派应当是作神见证的柱子，返照律法所描绘神在祂美德和属性里的所是。律法赐给神的百姓，不是要他们谨守遵行，乃是要他们借着十字架被基督救赎、了结、顶替并重新构成，成为神的见证。

基督的十字架，是由坛所表征的。借着基督的血救赎我们，并且了结我们。基督作为供物的实际，在十字架上献给神，作我们的救赎主和我们的代替。当我们经历基督和十字架时，基督就成为我们的顶替，好用祂自己重新构成我们，将我们这些堕落的罪人变化成为柱子，就是神在基督里活的见证。这就是神的经纶。

所以到了第七节，当摩西将约书念给百姓听；他们说，凡耶和华所说的，我们必要行，也必听从。摩西好像不理他们说这些话。摩西反而将血洒在百姓身上，说，看哪，这是耶和华按这一切话与你们所立之约的血。将血洒在百姓身上，指明立约的一方，就是以色列人，是有罪的，而另一方，就是神，愿意赦免。在这里，献在坛上之祭牲所流的血，其实是预表基督的血。

这里所立的旧约是预表新约。这个血乃是为着救赎、赦罪并洗罪。这血也立定神和祂子民之间的约。因此，血在这里称为“立约的血。”这血使神的子民，就是蒙了救赎、赦罪、和洁净的堕落罪人，得以进到神面前，就是进到神自己里面，并留在那里，被祂注入，被祂构成柱子，作神所是活的见证、活的描绘。基督的血，也就是新约的血，把神的子民（就是把我们这些新约的信徒）引进新约更美的事里，神在这约里，将新心、新灵、祂的灵和里面生命的律（也就是指神自己及其性情、生命、属性和美德），把这些都赐给我们。

至终，新约的血，就是永约之血，将神的子民领进对神这生命树和生命水的完满享受里，从今时直到永远。

感谢赞美主，这里这个立约的血，就是描绘了基督给我们所流的血，给我们立了新约。赞美主！在这个立约之后，我们看见，摩西和亚伦、拿答和亚比户，并以色列长老中的七十人，都上了山。他们看见以色列的神，祂脚下仿佛有平铺的蓝宝石，象天本身一样明净。祂不伸手加害以色列人的尊贵者。他们观看神，并且又吃又喝。你看哪，在这之前，在西乃山的光景何等的可畏，何等的可怕！而在这里，光景完全改变了。

在立约的血之后，摩西和以色列众首领在立约之下，就带来一种宁静的气氛——立约的血就带给他们一个宁静的气氛。在透亮清明的天空下，他们进入了与神的交通。他们在这交通中，他们看见神。乃是在这样的背景下（这里这样的背景与颁布律法的背景形成了鲜明的对比），神向摩西启示帐幕的样式。

所以他们在这里观看神，他们又吃又喝，就是以神所要的敬拜来敬拜神。真正的敬拜就是观看神，真正的敬拜就是在神面前又吃又喝，就是吃喝享受神。

然后，他们在这个山上，亚伦、拿答、亚比户，在这个山上。他们在这里观看神，他们在神面前又吃又喝，神又进一步呼召摩西上到山顶。十二节说，耶和华对摩西说，你上山顶到我这里来，留在这里；我要将石版，版上有我所写的律法和诫命，赐给你，使你可以教导百姓。摩西就上到山上去了。摩西上山，有云彩把山遮盖。耶和华的荣耀停在西乃山上；云彩遮盖山六天，第七天祂从云中呼召摩西。耶和华的荣耀在山顶上，在以色列人眼前，显出来的样子好像烈火。摩西进入云中上了山，在山上四十昼四十夜。

你看，在何烈山站在不同距离的，至少有三班人：摩西（也许由约书亚伴同）在山顶上，在神的荣耀下被神灌注，并领受那作神在地上居所之帐幕的异象；亚伦、拿答、亚比户以及七十位长老在山上，远远的敬拜并观看；大部分的以色列人在山脚下远远地站立，尽都战抖。这三个地点相当于帐幕的三部分，就是外院子、圣所和至圣所。这说明神子民当中与神的交通，有不同的程度。摩西当然就是在山顶上，就是在神的荣耀下，被神的荣耀灌注。不光是被神荣耀的灌注，更是神在荣耀下向他启示帐幕、及其器物建造的异象。

从二十五章（下一章）开始，一直到三十章，都是神在荣耀里，在祂的荣耀的灌注下，向摩西所启示帐幕建造的异象。

所以这是圣经在出埃及记最重要的一段，也就是最奥秘、最深奥的一段。就是摩西在荣耀里，在神的同在里领受神向他所启示关于帐幕建造的异象，这是神心头的渴望。前面给我们看见神颁赐律法给摩西，其实就是借着律法启示神自己。向摩西启示神是怎样一位神。从下一章（二十五章）开始，神更是把祂建造的异象启示给摩西。感谢赞美主！这是非常荣耀，非常丰富的。乃是需要我们很多的祷告来进入这些话语。

不光是看见图画，更是看见图画背后的属灵的意义，也就是内在的启示。而且将这样内在的启示，应用到今天我们的召会生活、召会的建造、召会的事奉里，这些话对我们都是非常有实际意义的，非常有帮助的，感谢赞美我们的主！