出埃及记 第二十五章

信息听抄

各位弟兄姊妹、各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读，今天的圣经共读我们要一同来读出埃及记的第二十五章，从这里开始，二十五章到三十章，给我们看见帐幕及其其中器物的异象。

这一段是比较深奥的，比较难懂的。如果我们对神的心意不领会、不了解，读这一段，也会觉得比较枯燥。因为讲到帐幕及其帐幕里的器物，建造所用的材料、样式等等，非常详尽、非常详细的描述。如果我们不认识这些启示的异象背后的属灵意义，还有我们今天的应用，那我们读起来，就会觉得枯燥。但是，感谢主！我们有时代的职事，把这些话都向我们解开，给我们看见神的心意，在旧约把以色列人从埃及救出来，就是要带他们认识祂的自己，也认识祂心头的渴望。祂心头的渴望，就是要叫他们为祂建造一个居所，叫祂能够住在他们中间。

今天新约的圣徒也是一样，神把我们从世界里救出来，分别出来，带领我们，引导我们，把我们带到祂的启示里，救我们认识祂的自己，也认识祂所要建造祂的居所、祂的教会、祂的身体。我们认识神的心意，而且认识这些异象背后的属灵的意义，就是所启示的基督与祂的教会，以及我们的经历，就非常的有意义，所以我们现在要进入这些启示。

二十五章，首先是关于帐幕建造的材料和样式，给我们看见约柜（就是见证的柜），还有上面的遮罪盖，第三就是陈设饼的桌子，第四就是金灯台，所以在二十五章有这四方面的启示。首先就是建造帐幕的材料和样式，就是见证的柜，还有遮罪盖，还有陈设饼的桌子，还有就是金灯台，我们简要地把这四方面的启示给弟兄姊妹有些分享。

首先，祂讲到建造帐幕的材料。耶和华吩咐摩西说，你要吩咐以色列人，当为我拿举祭来；凡甘心乐意的，你们就可以从他收下归我。你向他们所要收的举祭，就是金、银、铜，蓝色、紫色、朱红色线，细麻，山羊毛，染红的公羊皮，海狗皮，皂荚木，点灯的油，并做膏油和作馨香之香的香料，红玛瑙与别样的宝石。可以镶嵌在以弗得和胸牌上。他们当为我造圣所，使我可以住在他们中间。制造帐幕和其中一切的物件，都要照我所指示你的样式。

我们看见了神把祂的子民带出来，要为祂造圣所，使祂可以住在他们中间。旧约作神居所物质的帐幕，以及后来的圣殿，实际上就是表征团体的百姓，就是以色列人作神的家。到了新约，在新约时代的开头，成为肉体的基督作为神的具体化身，就是神的帐幕。约翰福音一章十四节说，话成了肉体，支搭帐幕在我们中间。他不光是神的帐幕，也是神的殿，那借着祂的死与复活，个人的基督就扩大成为团体的基督，就是新约信徒所组成的教会，作为神的殿，神的家和基督的身体。至终，帐幕和圣殿要终极完成于新耶路撒冷，就是三一神与祂旧约和新约的赎民调和，作神永远的居所。

所以帐幕是非常重要的。首先是预表基督作神的帐幕；然后基督经过死而复活扩大，成为教会，就是神的召会，作神的殿，神的家和基督的身体。首先我们要认识这个圣所——神的帐幕，它的意义。我们要看它的材料，建造帐幕的一切材料，其实，都是表征基督的身位和工作的美德。也就是用基督来建造的，用我们所经历的基督来建造的。

这里所列举了十二种材料，可以分为三类：第一类，就是矿物，表征基督建造的生命。第二类，就是植物，表征基督生产的生命。第三类，就是动物，表征基督救赎的生命。而救赎的生命，是为了生产的生命，而生产的生命，是为了建造的生命。矿物，被列为第一类材料，指明基督的所是，所已经作并正在作的一切，都是为着神的建造。到了新耶路撒冷，就是神建造终极完成里，只有矿物，就是金、珍珠和宝石。但是为了达到神的目的，就需要救赎的生命和生产的生命。

矿物，我们看见有金、银、铜，还有玛瑙和宝石，这都是有属灵意义的。金是表征基督神圣的性情，是纯净永远的；银表征基督的救赎，也与了结和顶替有关；铜表征基督受神的审判所试验；红玛瑙内含红色，表征基督为着救赎所流的血；别样的宝石表征圣灵根据基督的救赎而有的变化的工作。下面还有植物、动物这些材料。我们刚才讲到，这些材料都是基督生命的不同方面：救赎的方面、生产的方面和建造的方面。救赎的生命是为了生产的生命，生产的生命是为了建造的生命，这就是关于材料。

第二就是见证的柜。见证的柜，其实就是预表基督自己。柜是用什么造的？是皂夹木包金造的。皂夹木是表征基督的人性，品质坚刚，标准崇高。基督的人性乃是祂作神在地上见证的基本元素、基本的实质。金表征神性，所以基督乃是神性和人性的调和。因着作神见证的律法，是放在柜里面，所以约柜就称为见证的柜。约柜是在帐幕里，那帐幕就称为见证的帐幕，约柜是神见证的具体表现，实际上就是预表基督是神的具体化身。约柜是基督的预表，那约柜是帐幕的中心和内容，表征基督就是召会的中心和内容，而召会就是神的帐幕，神的家。在帐幕及其中器物的异象里，头一项提到的就是约柜，这指明什么？指明约柜居于首位，也指明帐幕所预表的召会，基督的身体，是出于约柜所预表的基督。这就是第一个物件——就是约柜。

约柜的上面，有一个遮罪盖，遮罪盖安在柜的上面。神说（二十二节）我要在那里与你相会，又要从见证的柜，遮罪盖上两个基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。遮罪盖就是约柜上面那个盖，就相当于罗马书三章二十五节，还有希伯来书九章五节那个平息处，乃是约柜的盖。这个表征什么？表征基督作神公义律法的遮盖，也作神在恩典中与祂赎民相会，对他们说话的地方。

因此，至圣所约柜的遮罪盖，就等于施恩座，就是那住在我们灵里的基督。按照启示录八章三节，这也是神权柄的宝座，就是神行政的宝座。用于作遮盖的纯金，是表征基督神圣的性情。在这个地方，神与人说话，神在遮罪盖上二基路伯中间与祂的子民相会，并向他们说话，这表明什么？表明神在成就平息的基督里，并在那作祂见证、成就平息的基督所彰显的荣耀里，与我们相会，向我们说话，感谢赞美主！

洒在遮罪盖上遮罪的血，就是预表救赎的基督就是成就平息的基督。基路伯彰显的就是神的荣耀，而在这一位基督里，也就是在人性里救赎的基督，以及神性里照耀的基督里，是我们这些堕落的罪人，能够与公义、圣别、荣耀的神相会，并听祂说话，借此我们在这里被作为恩典的神所罐注，从祂领受异象和启示，这是第一个物件。

第二个物件，是陈设饼的桌子。陈设饼的桌子，就是表征基督是宴席，滋养那作神祭司的信徒。这桌子摆在帐幕里面圣所里。约柜是在至圣所，陈设饼的桌子，是在圣所。在帐幕里面，表征在神子民作神建造的居所里面。在圣所中的桌子不是表征个人的吃喝，乃是表征团体的筵宴。基督作为神祭司的食物，乃是为着神居所里团体的吃喝。按照神圣启示的顺序，陈设饼的桌子启示于约柜之后，含示什么？

含示桌子是联于约柜的，在属灵的经历上，我们在基督这遮罪盖上与神相会，享受与神的交通，并听祂口中所出的话时，约柜其实就成了陈设饼的桌子。在此我们享受滋养的筵席。这意思是说，基督作为神见证的具体化身，把我们带进对祂的享受中。不仅如此，在我们的经历中，我们对基督的享受，总是把我们带回到作神见证的基督里，这是第二个物件，就是陈设饼的桌子，也是皂夹木包金作成的，就是表征基督作了我们的筵席。

第三个物件，是金灯台。金灯台是纯金一他连得所捶打出来的一个灯台。纯金的灯台，其实表征基督是纯净的，表征纯净的神圣性情。灯台，其实是表征具体化身并彰显出来的三一神。灯台纯金的本质，表征父神的神圣性情；灯台的形状，表征子神作父神的具体化身；七个灯盏，表征灵神乃是神的七灵，为着父在子里七倍加强的彰显和照耀。本章的灯台，其实是表征基督作三一神的具体化身和彰显，主要凭着这个七灯，就是神的七灵而照耀。

感谢赞美主！这灯台是在陈设饼的桌子之后启示出来，这指明什么？指明作生命供应的基督，成了我们生命的光。我们先吃基督，作我们生命的供应，就得着光照。在我们召会生活里，真理的光和生命的供应，是彼此相符，互相平衡的。我们享受基督作陈设饼桌子上的饼，我们就得着金灯台所指明的神圣的光。灯光指引我们到基督那里享受基督作生命的供应，也引导我们进入至圣所 ，极深地享受基督作神的见证，感谢赞美主！

这就是这一章给我们看见的四个物件。首先建造帐幕的材料。弟兄姊妹请记得，有十二种材料分为三类，表征是三类生命：一类是矿物，一类是植物，一类是动物。这三类都是表征基督，动物的生命表征救赎，就是为了救赎的；而植物的生命是为了生产，而矿物，是为了建造的，救赎是为了生产，生产是为了建造，这些都是基督的不同方面，所以都是为着建造神的居所。

我们对基督的经历和享受，产生建造的材料，这是第一个关于建造会幕帐幕的材料；第二，就是约柜皂夹木包金作的约柜，就是预表基督作神的见证；第三，就是陈设饼的桌子，也是皂夹木包金作的，表征基督作了我们生命的供应，作了我们的筵席；第四，就是第三个物件——就是金灯台，是纯金一他连得造出来的，表征基督是纯净的彰显，作了生命的光来照耀，在我们的里面照耀，我们借着享受基督作陈设饼桌子上的食物，这个筵席的供应，祂就在我们的里边照耀我们。

金灯台是第三个物件，是在圣所里，陈设饼的桌子和金灯台都是在圣所里，约柜，是在至圣所里，感谢赞美主！

这就是第二十五章，给我们看见的三段的话语，宝贵的启示。盼望弟兄姊妹进入圣经，特别是恢复本的注解，还有生命读经相关的启示，叫我们对这物件帐幕，还有其中物件的每一个项目，都能够详细地进入。其实每一个细节都指明我们对基督的经历和享受是为着神的建造，感谢赞美主！