出埃及记 第三十四章

信息听抄

各位弟兄姊妹，各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读，今天的圣经共读，我们要一同来读出埃及记的第三十四章。

出埃及记三十四章，是摩西与神同在，恢复神和祂百姓之间被破坏的约。因为第一次摩西在山上四十昼夜跟神在一起，神向他启示整个会幕的建造，以及其中器物真正的异象。把两块法版交给他，是神将十条诫命刻在这两块版上。但是他下山之后，在以色列人中间发生了拜偶像，也就是拜金牛犊的事件。所以摩西真是愤怒，就把这个两块版甩出去，摔碎了。这等于说以色列人因着拜偶像破坏了跟神之间的约。

摩西在以色列人中对付了拜偶像的事之后，就回到神那里，要恢复神与祂百姓之间的约。这一章就是记述了约的恢复，神就吩咐摩西说，你要凿出两块石版，和先前的一样；先前你摔碎的版，其上的字我要写在这两块版上。早晨以前你要预备好，到了早晨你要上西乃山，在山顶上站在我面前。谁也不可和你一同上去，遍山都不可有人，在山前也不可叫羊群牛群吃草。摩西就凿出两块石版，和先前的一样；清晨起来，照耶和华所吩咐的上西乃山去，手里拿着两块石版。

这里我们看见摩西是清晨与神相会，不仅是在一天之中早早地与祂相会，也是在一种满了光的情况中与神相会。弟兄姊妹，我们也该像摩西一样，单独来到神面前，没有任何人、事、物打岔或占有我们。这就是摩西给我们的一个好榜样，清晨到山上与神相会。我们盼望弟兄姊妹，我们都过这样的生活，每早晨，清晨起来与神相会，不让牛羊来搅扰你，不让任何的人、事、物来打岔和占有我们。

然后神就降临了，耶和华在云中降临，和摩西一同站在那里，宣告耶和华的名。耶和华在他面前经过，宣告说，耶和华，耶和华，是有怜恤、有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和信实；为千万代存留慈爱，赦免罪孽、过犯和罪；但祂绝不以有罪的为无罪，必追讨他的罪孽，自父及子及孙，直到三四代。

这就是神的一个宣告，神的一个宣告就是祂的所是。我们的神是满有慈爱的神，满有怜恤的神，这就是祂的属性，祂慈爱的属性。这里说祂是有怜恤、有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和信实；为千万代存留慈爱，赦免罪孽、过犯和罪；但祂绝不以有罪的为无罪，必追讨他的罪孽，自父及子及孙，直到三四代。这就是神对祂属性的宣告。摩西紧接着就祷告，照着神的属性，向神祷告。第八节说，摩西急忙俯伏在地敬拜，第九节说，主啊，我若在你眼前蒙恩，求主在我们中间和我们同去；虽然他们是硬着颈项的百姓，但求你赦免我们的罪孽和罪恶，以我们为你的产业。

你看，摩西就是抓住神的应许，抓着认识神的所是，照着神的属性来向神祷告，说，主啊，在我们中间和我们同去。这是祷告的目标，让主和他们同去。虽然百姓是硬着颈项的百姓，但是神还要赦免他们的罪孽和过犯，还要以我们为你的产业。神就答应了这个祷告，耶和华说，看哪，我要立约（立约其实就是恢复这个约，约早就已经立了，但是被以色列人破坏了，现在神要恢复约）。耶和华说，看哪，我要立约。我要在你的众百姓面前行奇事，是在全地万国中所未曾行的。在你四围的众民，就要看见耶和华的作为，因我要向你行的是可畏惧的事。

神所行的奇妙的作为，就是为了一个目标，就是要把祂的百姓带进美地，好建造殿作神的见证和祂在地上的居所。照样，神今天也是为我们行奇妙的事，你看，神在我们身上行了多少奇妙的事呢？目的是要把我们带进基督，就是美地的实际里，好建造召会作神的见证和神的殿。

从十二节到十七节，神重申禁止拜偶像的诫命，其实就是十诫中的头三诫。偶像就是任何顶替神，使我们不能完满享受基督作美地的人、事、物。神宣告说，祂要作一切事，把祂的百姓带进美地，但祂也指出拜偶像的危机，那会废除祂为以色列人所行的奇妙作为。照样神今天也应许作成必要的一切，把我们带进包罗万有的基督里，使我们享受祂，但我们必须留意神关于拜偶像的警告。拜偶像的警告在旧约和新约都是一致的。旧约这一段话，神重申到了美地之后，不可以与外邦人立约，不可以拜他们的神，不可以铸造他们的偶像，不可以作任何的偶像，重申这十诫中的头三诫。

然后，神就吩咐以色列人，守除酵节、守初熟节、守收藏节，特别守安息日，六日作工，第七日要停工。神这些话的意思是什么呢？神的意思就是要吩咐祂的百姓享受祂，就是与祂一同守节，也与祂一同安息。这与我们天然的愿望是相反的，我们总是想要为神作什么，遵守神的诫命。其实在神的眼中，我们与神守节、与主一同安息是首要的。遵守这个诫命，就是与神守节、与神一同安息的结果。所以每年有三个节期，每周要守安息日，停下劳苦，与神一同安息，好叫我们记念我们的神是我们的创造主和救赎主。

以色列人是年年过节，一年三个主要的节日，男丁都要前去过节，周周守安息日。这个其实就是描绘，我们都该享受基督作我们的节期，一天多次停下我们的工作，与基督一同安息来记念祂。在这里讲到争战的时候、扩展我们的境界的时候，必没有人贪图我们的地土，其实就是说到要与仇敌争战，并使仇敌远离我们，最好的路也就是享受主。

所以这里的话，它的意思就是要叫我们享受主。下面一段就记载摩西在山上与耶和华同在四十昼四十夜，也不吃饭也不喝水。耶和华将这约的话，就是十条诫命，写在两块版上。摩西手里拿着两块见证的版，下西乃山的时候，不知道自己的面皮因耶和华和他说话就发了光。哇！这真是奇妙啊！

三十节，亚伦和以色列众人看见摩西的面皮发光，就怕挨近他。摩西叫他们来，于是亚伦和会众的官长都回到他那里，摩西就对他们说话。随后以色列众人都近前来，他就把耶和华在西乃山与他所说的一切话，都吩咐他们。摩西与他们说完了话，就用帕子蒙上脸。但摩西每逢进到耶和华面前与祂说话，就揭去帕子；及至他出来，将耶和华所吩咐的告诉以色列人，以色列人就看见摩西的面皮发光。摩西又用帕子蒙上脸，等到他进去与耶和华说话，就揭去帕子。

你看，这里所描绘的经过这四十昼四十夜，摩西与神同在，就被神注入、因神发光，他的面皮就发光了。他就蒙上脸，跟以色列人说话。蒙上脸是因为以色列人怕他，怕看见他的光；他也怕他们看见了他这个渐渐废去的荣光，所以他就蒙上脸，但是他进去到耶和华面前的时候，就揭去帕子，就敞着脸。

这里给我们一幅美妙的图画，说出神的心意，就是要我们花时间到神面前，以敞开的脸，没有帕子遮蔽的脸来观看神的荣光，并返照神的荣光。这是新约哥林多后书三章十八节所说的：“我们就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。”所以神的心意是要我们花时间到主面前，被祂注入，因祂发光。

弟兄姊妹，这一章给我们看见这美妙的图画。盼望我们在要来的年日、时日，都能花更多的时间到神的面前，被神注入、因神发光，这是神的经纶！这是神的心意！神不在意我们外面为祂作什么事，也不在意我们能守得住祂的律法，其实我们是守不住的。在这里我们看见，神首先把祂自己注入到摩西里面，摩西因着被神注入，因神发光，他才能够守律法，神才会把这两个法版交在他的手中。所以我们首要的，乃是到神的面前，被神注入，因神发光。

所以在出埃及记的三十四章，我们看见因着摩西与神同在，就恢复了神与以色列人的约，这是美妙的一章！这一章特别给我们看见，摩西是清早起来朝见神，到神的面前，不让任何的人、事、物来打岔他与神之间的交通。而且他在神面前停留了四十昼四十夜，因着这样停留在神的面前，他就被神注入，因神发光。哦！这是美妙的图画！

我们盼望我们也成为摩西这样的人，愿意每日早晨花时间到主的面前，不让任何的人、事、物来搅扰我们、霸占我们。我们要花更多的时间被祂注入，因祂发光。这是神的心意，被神注入好叫我们因神发光，这是神的心意，神的愿望！盼望我们都成为今日的摩西，花时间以没有帕子遮蔽的脸，敞着脸来观看主，被祂的荣光注入，被祂来照耀，被祂来照射，好叫我们因神发光。感谢赞美主！