出埃及记 第三十五章

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各位弟兄姊妹，各位朋友大家好！欢迎来到圣经共读，今天的圣经共读我们一同来读出埃及记第三十五章。三十五章开始这卷书的最后一个段落，就是建造帐幕，前面一大段就是关于帐幕的启示，神详细地向摩西启示建造帐幕的材料、样式、规格，然后其中器具，各种器具的建造，都是非常的详尽。

从这一章开始一直到三十九章，就是实际地建造这个帐幕，在建造帐幕之前，我们首先看到三十五章的第一至三节，论到安息日的话，这是神第三次强调要守安息日。这里说，六日要作工，但第七日你们要有完全安息的安息日，是归耶和华为圣的；凡在这日作工的，要被处死。当安息日，不可在你们一切的住处生火。你看，即使为神建造，即将开始建造帐幕，这宇宙中最尊贵、最重要的工作，神还是强调要守安息日。也就是说，我们作为神的子民，在为神作工，甚至作最尊贵的工作，最重要的工作，建造的工作以前，必须先与祂一同安息。

先与衪一同安息，在祂里面享受安息，与衪是一，与衪是一里来作工。先为神作工，然后享受恩典和安息，那是照着旧约的作法。照着恩典，我们乃是先享受恩典，与主一同安息，然后才为衪作工。

然后下面这一段，就是关于奉献材料，并且预备工人。要建造帐幕，首先是需要材料，关于所需要的材料，在二十五章，神就吩咐摩西建造帐幕所需要的各种的材料，这里是重复。就是摩西对以色列全会众说，耶和华这样吩咐，说，你们中间要拿举祭给耶和华，凡心中乐意的，可以拿耶和华的举祭来，就是金、银、铜，蓝色、紫色、朱红色线，细麻，山羊毛，染红的公羊皮，海狗皮，皂荚木，点灯的油，并作膏油和作磬香之香的香料，红玛瑙与别样的宝石，可以镶嵌在以弗得和胸牌上。你们中间凡心里有智慧的，都要来作耶和华所吩咐的。

所以第一个就是材料，而这些材料，就是神所吩咐的那些建造帐幕的材料。关于这个材料，这里神的子民以色列人，经过摩西两次上山，第一次上山，当摩西在山上他们犯罪拜了金牛犊。第二次，摩西再上山，向神认罪悔改，然后他们与神和好，恢复那个约，经过这两次对付，到这个时候，我们看见以色列人，神的子民是非常乐意的，把这些各种样的材料都奉献出来，为着神的会幕，人跟神的帐幕的建造，这是非常有意义的。而且，我们看见，神的子民的奉献，是非常喜乐的。你看二十一节，凡心中受感并灵里乐意的，都将耶和华的举祭带来，用以造会幕，并供其中一切事奉之用，又用以作圣衣。凡心中乐意的，连男带女，都将各样金器，就是鼻环、耳环、打印的戒指、和手镯带来，各人把金子向耶和华摇一摇，作为摇祭。

下面提到细麻、山羊毛、公羊皮，海狗皮都带了来，还要献银、献铜为举祭的，还有妇女纺线，纺蓝色、紫色、朱红色线和细麻，还有心中受感，凡有智慧的妇女纺山羊毛，还有首领把红玛瑙与别样的宝石，都奉献出来，为着神帐幕的建造，以色列人无论男女，凡甘心乐意带礼物来，用以作耶和华借摩西所吩咐一切工的，都把甘心祭带来给耶和华。这些奉献的材料，在这里给我们看见，说是叫作举祭，又叫作摇祭，又叫甘心祭。

摇祭是代表复活的基督。举祭是代表升天的基督。所以他们献的这些材料，其实属灵的内在意义，乃是他们所经历的基督，他们经历基督不同方面，比如说金、银、铜。金就是经历父神作我们的圣别性情，银是经历基督的救赎，铜是经历审判的基督……等等，这些材料都是神的子民对基督的经历。经历的基督奉献出来，是为着神居所的建造。

所以弟兄姊妹，古时候以色列人，那个时候，他们建造会幕需要他们的奉献，需要把这些材料，他们所拥有的献给神，好为着神居所的建造。对于今天，我们要建造神的居所，神的帐幕，也就是建造今天的召会，我们也是需要奉献。

首先是奉献材料，我们奉献的是什么？我们奉献的就是我们所经历的基督，我们所得着的基督献给神，为着神居所的建造。这是第一方面，这些就是复活的基督，升天的基督，祂又是那甘心祭，甘心地献给神，我们能否经历基督，我们愿不愿意把我们所经历的基督奉献出来，为着神的建造，在于我们是否甘心乐意，这里以色列人他们都是甘心乐意的，这里说到他们是心中受感，灵里乐意的，心里受感，就是心中高昂，为着神的居所的建造。

我们需要一颗受感且高昂的心，以及一个乐意的灵，所以是甘心乐意地献上的，这跟我们的意志非常有关。一面，我们愿意经历基督，我们乐意追求基督，赢得基督。经历这位复活的基督，升天的基督，经历这位基督是各方各面，不同方面的基督；另一面，我们愿意把祂献出来，为着神居所的建造，那我们乐意的献，这就叫作甘心祭，这是这一章给我们看见第二方面，就是材料的奉献。

第三方面，我们看见建造的工人，这里重新提到两个工头，比撒列和亚何利亚伯，他们都是灵里被神充满，神的灵充满他们，他们能够教导人，能够带领人，能够帮助人，他们自己是有智慧，有悟性，有知识，被神的灵充满，能够作各样的奇巧的工，他也能够教导神的选民以色列人，神的子民，也帮助他们，带领他们一同作建造的工。

这一章主要就给我们看见三件事，第一个，关于安息日的条例，这给我们看见，我们甚至作神建造的工，也必须首先安息，安息就是享受基督作我们的安息，借着享受祂，与祂是一，借着尊崇祂这位创造的主，救赎的主，在与祂是一里，在祂的安息里，我们才能为祂作建造的工；第二，就是奉献材料，这个材料的奉献，这些以色列人所奉献的各式各样建造帐幕的材料，叫作摇祭、举祭和甘心祭，事实上其内在的意义，就是对经历基督的各种不同的方面，而我们经历的基督奉献出来，都是为着神居所的建造。

今天我们要为着神居所的建造，需要经历基督，需要赢得基督。也需要把自己在基督里献上，为着神的建造。

那么神的建造，不光需要材料，也需要工人，工人是被神的灵充满的一班人，献材料、献祭的、奉献的人，他们是甘心乐意地献，这些建造的工人，他们是被神的灵充满的一班人，所以这里特别提到神的灵充满他们，旧约要建造这样一个帐幕，都需要神的灵充满。

那我们今天新约要建造神的教会，神的居所，更是需要被衪的灵充满，所以，应用到今天我们需要的，第一，我们需要守安息日，也就是在安息里享受神作我们的安息，在安息里来作祂的工，不是先劳苦作工，乃是先享受祂作安息。

第二，我们需要经历基督，我们需要享受基督，我们需要赢得基督，然后我们甘心乐意地，把我们所经历的基督献出来，奉献给神，也在基督里把我们自己奉献给神，我们所经历的基督就是建造神居所的材料，我们在基督里献上，就是建造神居所的材料。

第三，我们需要建造的工人，我们一面来说，在旧约，建造的材料和建造的工人是分开的，新约我们就看见，建造的材料和建造的工人都是一，我们一面是建造的材料，另一面我们要成为建造的工人，要成为这样建造的工人，就需要神的灵的充满，这里所说的，当我们被神的灵充满的时候，我们就满有智慧、悟性、知识，能够作各样的工，我们实在需要被灵充满。感谢赞美主！这就是第三十五章给我们看见的。