箴言 第十八章
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箴言 第十八章

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今日经文

箴言 18:10 ~12 耶和华的名是坚固楼;义人奔入,便得安稳。富足人的财物是他的坚固城,在他想像中犹如高墙。败坏之先,人心高傲;尊荣以前,必有谦卑。

参考问题

  1. 本篇提到“愚昧人”与“智慧人”有何区别?如何才能作智慧人?
  2. 24节提到的“比弟兄更亲密的朋友”是谁?祂之于你,到底是怎样的一位朋友? 信息听

信息听抄

箴言第十八章第一节:与众寡合的,寻求自己的心愿,并恼恨一切真智慧。第十二节:败坏之先,人心高傲;尊荣以前,必有谦卑。

第十至十一节:耶和华的名是坚固楼;义人奔入,便得安稳。富足人的财物是他的坚固城,在他想像中犹如高墙。

第二十四节:滥交朋友的,自取败坏;但有一朋友比弟兄更亲密。

各位弟兄姊妹、各位朋友,大家好!欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读,我们来读箴言第十八章。箴言第十七章,我们看见年长的老年人的智慧,乃是一个家庭,一个教会,满了和谐。和谐,对一个家庭和教会何等地重要。这章给我们看见,愚昧人破坏和谐的光景,破坏弟兄们和睦同居的光景,而智慧人,使弟兄们和睦同居。

第一节至第十节给我们看见,愚昧人破坏弟兄和睦同居。第十二节至二十一节,给我们看见智慧人使弟兄们和睦同居。而十节和十一节呢,就给我们看见,什么样的人是智慧人,什么样的人是愚拙人。

愚拙人,首先是骄傲的人,他骄傲的眼光,听不进别人的话,他们自己所说的话,都是无益的话,也缺乏判断力,而且常常开启争端,爱听流言。而智慧人呢,都是谦卑的人。谦卑的人愿意聆听别人的话,他们自己的话语也有益处。他自己也有判断力,而且智慧的人,止息争竟。智慧的人,爱听善言,不会听流言。这是十八章前半段、后半段,分别给我们看见愚昧人,因着他的愚昧,就破坏弟兄之间和睦的光景;智慧人,因着他的智慧,就使弟兄们和睦同居。

那十节和十一节,就给我们看见,什么样的人,是智慧人,什么样的人是愚昧人。十节说:“耶和华的名是坚固楼;义人奔入,便得安稳。” 十一节说:“富足人的财物是他的坚固城,在他想像中犹如高墙。”也就是说,这义人(智慧人),他是奔入耶和华的名,耶和华的名,是他的坚固楼。耶和华的名,就是主的名,就是主的自己,就是以主自己为他的坚固楼,就是奔进主的名里,神的名里,神自己里面。奔入呢,便得安稳,也就是说完全藏身在神里面,藏身在基督里面,藏身在主里面以神为他的坚固楼的人。这样的人,就是义人,就是智慧人。

而愚拙人呢,是信靠他的财物,他的财物是他的坚固城。在他的想像中犹如高墙,他觉得,他的财物就象高墙一样,是他的保护。那么,这样的人,其实是愚拙人。其实不光是财物,你如果以神之外的任何其他的东西,你自己的财物呀,你自己的智慧,你自己的聪明,你自己的一切呀,以你这些作你的坚固城,你就觉得这些是你的高墙,能够保护你。其实呢,这样的人,就是愚拙人。

也就是说,信靠神的人,藏身在神里面的人,以神的名为坚固楼的人,就是智慧人,就是义人。然后,信靠财物,信靠神之外的东西,以他的财物,以神之外的东西,为坚固城,把他这些东西想像成高墙的人,其实就是愚拙人。而愚拙人呢,就破坏弟兄和睦同居。因着他的愚拙,他就骄傲,听不进别人的话,自己说话也没有益处,也缺少判断力。常常开启争端,爱听流言蜚语。

然后,智慧人因着他的智慧,就谦卑,愿意聆听别人的话,自己说的话也有益处,也有判断力;而且能够止息争竟,爱听善言。这就是这章给我们看见,智慧人和愚拙人,弟兄姊妹,你是智慧人呢,还是愚拙人?如果你是信靠神的人,以神的名,耶和华的名,作你的坚固楼,叫你奔入神的名里,藏身在神里面,完全、绝对倚靠神,那你便得安稳的,这样的人你就是智慧人。如果你倚靠神之外的东西,倚靠你多有钱,你多有势,你多有本事、才能,倚靠神之外的东西,把这些想像成坚固城,你就是愚拙人。愚拙人就会骄傲,就会破坏弟兄们的和睦同居。如果你是智慧人,倚靠神,完全与神是一,那么,你就是智慧人,你就会带进和睦同居的光景。所以,这就是这一章。

这一章最后一节特别提到,滥交朋友的,自取败坏;但有一朋友比弟兄更亲密。弟兄姊妹,是的,我们滥交朋友,就自取败坏呀!不要随便交朋友。但是有一位朋友比弟兄更亲密。这个朋友是谁呢?这个朋友就是主耶稣。主耶稣实在是我们的好朋友,祂比弟兄更亲密。

在新约,约翰福音第十五章,主耶稣说,人为朋友舍命,人的爱没有比这个大的。哦,主耶稣是我们的好朋友,祂为我们舍命,祂是为我们舍命的好朋友。你看,这是何等地好朋友啊!所以,你不要错过这样的朋友啊!你有这样的好朋友,是何等地有福呀!

我们在诗歌本里面,也有几首诗歌讲到,主耶稣是我们的好朋友。我有一个好朋友,我是何等宝贝。诗歌第四百零九首:

1 我有一位好朋友,我是非常宝贵;

祂是爱我如此温柔,祂爱非常甜美;

我不能活无祂之处,我爱祂的提握;

所以我们就同住,我主与我。

2 有时我几乎卧倒,祂知我的软弱,

当祂叫我向祂倚靠,我乐受祂扶托;

祂带我走光明途径,日过光明生活;

所以我们就同行,我主与我。

3 祂知我爱祂几多,祂知我爱浅深;

但祂是用何爱爱我,我永不能说清;

乃是一爱永远不衰,越过越象热火;

所以彼此就相爱,我主与我。

所以彼此就相爱,我主与我呀!真的,我们到底爱主多少,自己不知道啊!但是我们不知道,祂知道。祂用何爱爱我,我永远说不清;祂乃是有一个永不衰的爱,象热火一样的爱。因着这样的爱,我们就彼此相爱了。然后:

4.我告祂以我痛苦,告祂以我欢喜;

我告祂以我所羡慕,告祂以我刺激;

祂告我以所当策励,告我以所当作;

我们彼此吐心意,我主与我。

这就是好朋友啊!好朋友你能够彼此吐心意,你能把你的软弱,把你的失败,把你的一切都告诉祂。但是,一般人的朋友,你告诉他,有的朋友也帮不你的忙。但是我们这位朋友啊,祂能帮我的忙。祂是无所不能的,祂是全能的神,全能的主啊!祂作我们的朋友,你软弱,祂能扶持。主啊,何等地好朋友啊!然后,第五节说:

5 祂知我心真羡慕,能救一个灵魂;

祂就叫我为祂外出,去报爱的新闻;

祂叫我说祂的奇爱,并祂受死经过;

我们如此带同在,我主与我。

6 祂告我以祂国度,离此并不太远;

祂心切望能够尽速,把我带到那边;

无终幸福,喜乐在望,还有荣耀宝座;

不久我们同作王,我主与我。

这首诗歌讲到,我有一位好朋友,还有一首诗歌讲到,何等朋友,我主耶稣,这也是非常宝贵,五百七十一首:

1 何等朋友,我主耶稣!担我罪孽负我忧;

何等权利,能将难处到主面前去祈求。

多少平安屡屡丧失,多少痛苦无须受;

无非我们未将万事,到主面前去祈求。

2 我们有否苦难、艰辛?有否试探和引诱?

不能因此失望、灰心,应当向主去祈求。

谁能象祂忠实、稳妥,背我重担分我愁?

惟祂知道我每一软弱,故当向主去祈求。

3 我们是否疲倦,苦楚、思虑、重担压心头?

救主仍旧是避难处,应当向祂去祈求。

朋友有否卖你、弃你?应当向主去祈求;

祂的怀抱是你护庇,经祂抚慰必无忧。