箴言 第十九章

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箴言第十九章第十六至十八节，谨守诫命的，保全己命；轻忽己路的，必致死亡。怜悯穷人的，就是借给耶和华；他的善行，耶和华必偿还。管教你的儿子，他就有指望；但你不可存心毁坏他。

第二十三节，敬畏耶和华，使人得生命；他必安居知足，不遭祸患。

各位弟兄姊妹，各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读，今天的圣经共读，我们来读箴言第十九章。箴言第十九章，继续给我们看见智慧的话。这一章给我们看见选择朋友的智慧，还有持家的智慧，最后也给我们看见教养儿女的智慧。

首先，关于选择朋友，他给我们看见择友的五个禁忌，就是那些嘴唇乖谬的人，没有见识的人，推诿己过的人，看重财富的人，口吐狂言的人，不要跟他们结交。这些人是不可结交的，特别是那些看重财富的。

其实财富是反友情的，贫穷人，弟兄都恨他；何况他的朋友，更远离他！那些有钱人，好像朋友很多，其实不是真正的朋友。

所以我们要选择真的朋友，那我们自己就要成为这样的人，不要作那样的人。不要作嘴唇乖谬的人，不要作没有见识的人，不要推诿己过，其实是自己愚昧败坏，且是常常恼怒耶和华，怨天尤人。也不要作看重财富的人，更不要作口头谎言的人，我们要作一个正确的人。

其实真正正确的人就是基督了。基督是唯一正确完全的人，我们由祂作我们的生命，我们才能够成为这样正确，有正确人性的正确人，才能够成为正确的朋友，才能够成为好的朋友，也才能够结交好的朋友。

第二段特别讲到持家之道，我们要建立一个好的家庭。一个家庭的持家之道是什么呢？他这里给我们看见了（从第九节到十五节），给我们看见持家之道。第一个不要说谎；第二个不宴乐；第三，不轻易发怒；第四，以恩典彼此相待；第五，不争吵；第六，要珍惜恩赐；第七，不懒惰。

所以，这里给我们看见要有一个好的家庭，不说谎，不宴乐，不轻易发怒，不争吵，然后不懒惰。这里特别提到不轻易发怒。他说有明智，就不轻易发怒，也不追究人的过失。在一个家庭中，在一个团体里，轻易发怒，而且追究人的过失，其实是带来难处的。他说他的恩宠却如草上的甘露，要常常以恩慈相待。他说，贤惠的妻子是耶和华所赐的。耶和华既然赐给你贤惠的妻子，你就要珍惜，不懒惰。所以五副良药：不说谎，不宴乐，不轻易发怒，不争吵，不懒惰，要以恩典彼此相待，要珍惜神所给你的恩赐。这是关于持家之道，非常宝贵！

那最后一段，特别给我们看见了教养儿女的智慧，教养儿女是非常重要的。特别在我们的召会中，有很多的孩子，每一个父母都是关心儿女的成长的。你搬到这里找一个好学区，就是因为你关心孩子的成长，希望他将来有前途。但是照着神的话，教养儿女了，是需要智慧的。那么教养儿女的智慧在这里给我们看见，首先，教养儿女的目标是什么？你要把你的孩子成全到成为什么样的人呢？照着第十九章十六节和二十三节，我们在主里教养儿女的目标是什么呢？十六节就说，要谨守诫命，保全己命。二十三节就说，敬畏耶和华，使人得生命。也就是说，我们教养儿女的目标就是要帮助他们成为一班谨守诫命的人，谨守诫命才能保全自己的性命。

第二，要帮助他们成为一班敬畏耶和华的人。最后使他们成为得着生命的人。其实神在旧约赐给我们律法、诫命，在新约赐给我们恩典、生命。这个先律法后恩典，先诫命后生命。所以，小孩子成长的过程中首先是需要他认识律法和诫命。这个旧约神所赐的律法和诫命其实就是神的一张照片，就叫我们看见了神是怎样一位神，神喜欢怎样的人，神要我们人成为怎样的人。所以教导我们的孩子遵守诫命，谨守诫命，是非常重要的，非常宝贵的。这个诫命，在旧约是好像是个羊圈，保守神的群羊，不至于太过败坏，太过邪恶。也保守他们这个羊圈，就是在冬天的时候保守这个羊，晚间的时候保守这个羊。

所以，诫命律法就是羊圈，保守我们的孩子。孩子小的时候呢，他是需要有保护的，有保守的，孩子们的保护，保守是什么呢？就是律法，就是诫命。这个律法就是孩子们的儿童导师，最终把他们引向基督，引向恩典。这是第一方面，就是叫他们谨守诫命，叫他们保全己命。

第二方面，就是要叫他们敬畏耶和华，使人得生命。那么至终，我们训练我们的孩子，教养我们的孩子，就是叫他们成为一班敬畏耶和华的人。敬畏耶和华的目的，叫他们得着生命。不光是叫他人的生命，人的性命蒙保守，得保护，更是要得着神的生命，叫他们得着恩典，叫他们敬畏耶和华，成为一班得恩典得生命的人。所以，这就是我们在召会中，在神的家里教养孩子的目标。第一就是要谨守诫命，保全己命；第二就是要敬畏耶和华，使人得生命。叫他们在这个保守，谨守诫命，好叫他们的性命得保，叫他们在羊圈里，在诫命的保护之下，不至于犯罪，不至于堕落。然后，蒙保守，至终叫他们敬畏耶和华，得着神的生命，永远的生命。——这个是教养儿女的目标。

那么教养儿女的操练、训练，给他们的操练是什么呢？叫他们成为什样的人呢？要叫他们成为一个怜悯穷人的人。怜悯贫穷的人。第十七节说，怜悯穷人的，就是借给耶和华；他的善行，耶和华必偿还。二十二节说，人的仁慈令人羡慕，穷人强如说谎的人。就是要叫我们的孩子成为怜悯人的人，特别是怜悯穷人。你怜悯穷人，其实就是借给耶和华。穷人他需要的时候，你给他一些物质的帮助，其实你就是借给耶和华。你的善行，耶和华必偿还。这个就是要教我们孩子成为一个怜悯人的人，成为仁慈的人，也就是成为信实守约的人。

其实贫穷也强如那些说谎的人，这是我们教养儿女的一个操练。教养的过程中，特别需要管教。他说管教你的儿子，他就有指望，但你不可存心毁坏他。这个要及时管教。孩子成长中非常需要管教，不管教，其实是错误的。孩子为什么要管教呢？因为这个孩子从小就是有罪性的，这个管教就叫限制他里面的罪性，叫他少犯罪，甚至不犯罪。管教也叫他学习顺服。孩子，我们，堕落的人，都是有背叛的天性，借着管教叫他学习顺服。

那么第三，管教也叫他在一个规律下。管教就是给他设定一些规范，一些规律，叫他按规律而行。那么这个规律最终会内化成为他内里的律。

所以这个管教，是非常重要的。管教就是抑制，抑制罪性，学习顺服，然后，内化规律。叫他的外面有规则，有规律。

所以我们非常需要及时地管教我们的孩子。管教他就有指望，但是你不管教，你就存心的毁坏他。那么，管教的过程中，我们真的是需要求神的带领。他说啊，人心多有计谋，惟有耶和华的筹算才能立定。

所以在管教孩子时候要常常祷告，一直祷告，我们该如何管教我们的孩子，我们需要借着祷告，让主的筹算，带领我们，叫我们成为一班正确管教孩子的人。

那么在管教的过程中，特别要对付我们的肉体，要顺从那灵不能靠肉体。他说暴怒的人必受刑罚。你要晓得，你在怒气中管教孩子，你就要受刑罚。你自己的暴怒，你自己的怒气，首先需要被对付，也就是要对付你的肉体，你要操练，顺从那灵，成为一班受劝诫，受训诲的人，使你成为有智慧的人。

你自己要受劝诫受训诲，你自己要有智慧。你的智慧是在哪里呢？是在你的灵里。所以我们要顺从那灵，操练我们的灵，顺从那灵，拒绝肉体。你如果在肉体里管教儿女，你的儿女也就活在肉体里，就操练他们，他就活在肉体里。你若靠那灵管教儿女，就把他们带到灵里学习顺服神。

所以在这一章给我们特别看见，管教的目的就是，叫我们成为谨守诫命，保全己命的人，敬畏耶和华，使人得生命的人。管教孩子教养的操练，就是帮助他们怜悯穷人。他们成为仁慈的人，叫他们成为借给耶和华的人。然后在这过程中，要一直管教，及时管教。管教的时候，要存心要求神的带领，不是凭着自己，管教的过程，要特别对付我们的肉体，要顺从那灵。

愿主怜悯我们，成为一班正确的父母，就是自己受神的管教，也在神的管教中，管教我们的儿女。自己受教养，叫我们在这神的教养中，教养着我们的儿女，叫他们成为一班真是正确人性的人。至终，得着神的生命，成为神的彰显，成为在神手中合用的器皿。愿神祝福我们的父母，好得着一班有用的下一代。