今日经文
箴言 21:1 ~2 王的心在耶和华手中,好像陇沟的水,祂可随意使其流转。人所行的,在自己眼中都看为正,惟耶和华衡量人心。
参考问题
- 本章提到神喜爱什么样的人什么样的心?恨恶什么样的人什么样的心?
- 从今天的信息你认识到我们的神是怎样的神?我们如何才能成为与祂一式一样?
信息听抄
箴言第二十一章第一节至第二节:王的心在耶和华手中,好像陇沟的水,祂可随意使其流转。人所行的,在自己眼中都看为正,惟耶和华衡量人心。第三十节至三十一节:没有任何智慧、聪明、谋略能敌挡耶和华。马是为打仗之日预备的,但得胜乃在于耶和华。
各位弟兄姊妹,各位朋友大家好!欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读,我们来读箴言的第二十一章。箴言第二十一章给我们看见,我们的神祂是全能的,祂也是全知的,祂更是全胜的,祂的主权无可抵挡,祂是全然得胜的一位。
第一节说,王的心在耶和华手中,好像陇沟的水,祂可随意使其流转。这给我们看见了祂是全能的,祂能改变人心的,特别改变君王的心,君王的心在祂手中,像拢沟的水一样随意流转,所以祂改变王的心,就改变整个世界。祂掌控这世界的局面,祂是全能的,而且祂是全知。人所行的在自己眼中都看为正,但是,惟有耶和华衡量人心。祂知道人的心肠肺腑,祂衡量人的心祂全知。你心里想什么,你的心是正直不正直祂都知道。
不光祂是全能全知的,祂也是全胜的。这里说没有任何智慧、聪明、谋略能敌挡耶和华。祂说马是为打仗之日预备的,但得胜乃在于耶和华。这里给我们看见我们的神,祂的主权不可抵挡,祂是全然得胜的一位,没有人能抵挡祂,祂是全胜的。所以这章给我们看见,我们的神是全能的,全知的,也是全胜的,祂的主权无可抵挡。那这一章同时给我们看见了,我们的耶和华神祂喜爱什么样的心、祂恨恶什么样的心,祂喜爱什么样的人,祂恨恶什么样的人。
祂喜爱什么样的人?什么样的心呢?第一,祂喜爱公义和公理公平,公义、公理、公平、公正这是祂所喜爱的,第三节说秉行公义和公理,比献祭更蒙耶和华悦纳;第二,祂喜爱殷勤,第五节说殷勤人的筹算足致丰裕;第三,祂喜爱纯净和正直,第八节说至于纯净的人,他所行的乃是正直;那第四,祂也喜爱怜恤邻舍,喜爱怜恤人的人,第十节说祂眼怜恤邻舍;然后第五,祂喜爱慈爱的人,祂喜爱慈爱,第二十一节说到追求公义慈爱的,就寻得生命、公义和尊荣;第六,祂也喜爱有节制的人,有节制的心,节制是祂所喜爱的;第七,祂喜爱能自律的人,能自律的心,能保守口舌,二十三节说保守口与舌的,就保守自己免受灾难。
那么祂恨恶什么呢?第一,祂恨恶高傲的眼,傲慢的心,恶人的灯。高傲的眼,傲慢的心都是祂所恨恶的;然后,祂也恨恶说谎,第六节说用说谎之舌所得的财富,乃是飘浮的空气,死亡的网罗;然后祂也恨弯曲,祂也恨恶那些幸灾乐祸的人,祂也恨恶那些爱宴乐的人。祂特别讨厌那些争吵易怒的妇人。在这一章第九节和十九节说,第九节说宁可住在房顶的一角,不与争吵的妇人同住一屋。十九节说宁可住在旷野之地,也不与争吵易怒的妇人同住。
你看这里特别提到,争吵易怒的妇人实在令人讨厌,他是宁可住在旷野,宁可住在房顶的一角,也不与争吵易怒的妇人同住。
这里特别提到争吵易怒的妇人实在令人讨厌。他是宁可住在旷野,宁可住在房顶的一角,也不跟这些争吵易怒的妇人同住,这是第六;那第七,祂恨恶这些骄傲而狂妄、傲慢、高傲、亵慢的人。
第二十四、二十五节说行事骄傲而狂妄的,他的名叫傲慢、高傲、亵慢;第八,祂恨恶懒惰人,懒惰人的心愿将他害死,因为他手不肯作工。
第九,祂恨恶那些贪得无厌的人。第二十六节有人终日贪得无餍很讨厌;那第十呢,祂恨恶那些伪善的人,那些贪得无厌的人。他这些恶人呢,他还献祭呀,他其实是伪善的啊!他的祭物是可憎的,而且他存恶意来献!特别第十一说,神恨恶那些作假见证说谎的厚颜无耻的人。
所以,从这一章你就看见神所恨恶的和所喜爱的,你就知道我们的神是怎样一位神。祂喜爱公义、公理、殷勤、纯净、正直、怜恤、慈爱、节制、自律,这就是说出我们的神就是这样一位神。那么恨恶那些高傲的,傲慢的心、说谎、弯曲、幸灾乐祸、争吵易怒、骄傲、狂妄、傲慢自大、懒惰、贪得无厌、伪善、作假见证、说谎,这就说出神恨恶这些,这些就是撒但的作为,就是撒但堕落的性情犯罪的性情作到人里面之后,人里面多多少少都有这些,是耶和华所恨恶的这些邪恶败坏的东西。
那弟兄们你想想看,从这一章你就看见说我们的神是怎样一位神,而且祂所恨恶的就是堕落的人里面多多少少都有的。你说你里面有没有啊?你里边也有一些耶华所恨恶的东西呀,我里面也有耶华所恨恶的东西呀。我们里面所有的,就是我们的神所恨恶的东西,就是我们堕落败坏的人,旧造的人,从撒但那里得着的人,从祖宗那里继传传承下来的,遗传下来的这些邪恶败坏的性情,都在我们的里面。
今天我们刚才已经说了,我们的神是全能的神,全知的神,祂知道你心的真实的光景,祂知道你心里有的是什么,而且祂是全胜的神,祂是得胜的主。
所以,我们的神祂是这样一位神。我们看清楚了,祂是爱、光、圣、义的神啊,公正、公理、殷勤、纯净、怜恤、节制、自律。祂恨狂傲、自傲、说谎、弯曲,爱宴乐、争吵,骄傲,懒惰、贪得无厌、伪善、假见证、说谎……等等。
那我们的神祂如何得着这些跟祂一样的人呢?我们已经堕落败坏了,我们怎么能够成为像神那样的人呢?我们的神,感谢神那,祂经过了种种的过程,祂来成为人,在十字架上成功救赎,将旧人旧造一并带到十字架上了结。然后,祂从死里复活,祂成为赐生命的灵,将祂自己分赐到人的里面。我们如果得着祂的生命,由祂重生,有祂的性情。我们就能够成为祂的儿女有祂的生命和性情,最后变化成为跟祂一模一样。那么这个旧造的人呢,就被祂了结了,在祂的灵里有杀死的元素,杀死我们里面消极败坏的因素。这一章特别说到,祂是那公义者,祂是那义者,是那公义者,这位公义的一位,怜悯的一位,殷勤的一位,纯净正直的一位,有节制有自律的一位,祂把祂自己分賜到我们的里面,作到我们的里面,将我们变化成为与祂一样的人。
感谢赞美主啊!这一章真是宝贝,给我们看见我们神是全能的神,我们的神也是全知的神,我们的神更是全胜的神。没有人的智慧,没有人的聪明和谋略能够击败祂,祂已经大得胜,祂在十字架上已经胜过了仇敌,已经了结了旧造,祂已经从死里复活。祂要将祂的生命分赐到一切相信接受祂的人里面,把祂的儿女,把这些有祂生命有祂性情的人作成跟祂一模一样。然后,把这些堕落之人里面败坏的元素,都用十字架上的死了结净尽。这就是祂对付旧造,对付旧人的方式,就是用十字架了结我们里面的旧造,一切消极败坏的。神所恨恶那些东西都在十字架上被了结了。
然后,我们所需要的就是接受祂的分赐,这位全能的神,这位全知的神,这位全胜的神,要把祂自己一点一点地分赐注入到我们的里面。先是将祂的灵分赐到我们的灵里,叫我们得重生。然后,再扩散到我们的魂里,叫我们被变化。至终,叫我们全人都变化得像祂一样。感谢赞美主啊!祂今天在新约的时代正在完成这个分赐的工作,愿我们都是一班接受祂分赐的人。
我们如果生活在旧约,我们读了这些话,我们就知道我们的神是怎样一位神,而我们的神喜爱什么样的人,什么样的心,我们的神恨恶什么样的人,什么样的心。但是我们想想我们自己里面呢,都有神所恨恶的东西,怎么办呢?无可救药啊,我们也改不好啊。我们想做好,想成为神那样的成不了啊。但是感谢神,在新约我们的神成了一个人,经过了人生,然后上了十字架,完成了包罗一切的死。然后,复活将祂的生命分賜到我们的里面,就能够将我们重生变化,成为跟祂一模一样的人。感谢赞美我们的神!