箴言 第二十七章

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箴言第二十七章第一节至第六节，不要为明日夸口，因为一日要发生何事，你尚且不能知道。让别人夸奖你，不可用口自夸；让外人称赞你，不可用嘴自赞。石头重，沙土沉，愚妄人的恼怒比这两样更重。忿怒为残忍，怒气为狂澜，惟有嫉妒，谁能抵得住呢？公开的责备强如暗中的爱。朋友加的伤痕是出于忠诚，仇敌却与你连连亲嘴。

各位弟兄姊妹，各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读，今天的圣经共读，我们来读箴言的第二十七章。

箴言第二十七章，继续给我们看见智慧的话，特别是人与人的关系中的智慧。那么特别在这个人与人的关系之前，他特别提到，我们不要夸口，不要自夸，不要为明日夸口。因为什么呢？因为一日要发生何事，你尚且不能知道。你看我们基督徒，我们信徒需要有计划，需要为将来有规划，有计划。但是呢？我们不能那么有把握，明日会发生什么事，其实我们并不知道。

在新约，主耶稣也是这样的教导。在路加福音十二章，主耶稣警告勿贪婪的事物。他说了一个比喻，说，有一个财主的田地出产丰盛；他自己心里思量说，我的出产没有地方收藏，怎么办？又说，我要这样办；要把我的仓房拆了，另盖更大的，好在那里收藏我一切的麦子和财物。然后要对我的魂说，魂哪，你有许多财物积存，可供多年享用，你休息吧，吃喝快乐吧。神却对他说，无知的人哪，今夜必要你的魂；你所预备的，要归谁？这是主耶稣讲的一段话，非常的形象，说，你看这些为明日积存的，但是主说无知的人，神说他是无知的人，因为今夜要你的魂，你所预备的，要归谁？那不光是福音书，主耶稣在书信里雅各书也讲到，不要信靠己意，要信靠主。

雅各书第四章十三节到十五节是这么说的，嗐，你们说，今天或明天，我们要往某城去，在那里住一年，作买卖得利；其实明天的事你们并不知道。你们的生命是什么？你们原是一团雾气，出现少时，随后就不见了。你们倒应当说，主若愿意，我们就可以活着，也可以作这事，或作那事。所以不要太自信，不要为明天的事夸夸其谈，夸口。而且他这里说，不要自夸，要让别人夸奖你，人不能把自己提升起来，也不要自己称赞，让别人称赞你。这是在朋友之间特别需要注意的。

然后，下面他说到恼怒和嫉妒。他说不要让愤怒嫉妒辖制你，石头重，沙土沉，愚妄人的恼怒比这两样更重。忿怒为残忍，怒气为狂澜，惟有嫉妒，谁能敌得住呢？其实恼怒，还有嫉妒，都是肉体的行为，我们都知道，这是很残忍的、很可怕的，但是谁能控制得住呢？所以在新约，在加拉太书就讲到说，恼怒、嫉妒、愤怒，都是肉体的行为。那么如何能够不让这些恼怒、愤怒、嫉妒来辖制我们呢？在新约就给我们看见惟一实际的路，就是要活在灵里，要操练我们的灵，调在调和的灵里。主耶稣成了赐生命的灵，住在我们的灵里。我们如果操练我们的灵，活在调和的灵里，不凭着肉体行事，就能胜过这肉体，就能不让这些肉体来辖制自己。

然后，他下面就讲到朋友之间的关系。他说不要离弃自己的朋友，不要撇开自己的朋友和父亲的朋友。这说到不要离开朋友。朋友之间就是有劝诫，他说，膏油与香料使人心喜乐；人的劝诫，对他朋友也是如此甘美。所以为什么朋友这么美好呢？因为朋友之间，有彼此的扶持，有彼此的劝诫。当然呢，这里特别提到，朋友之间有公开的责备，朋友加的伤痕是出于忠诚，仇敌却与你连连亲嘴。公开的责备强如暗中的爱。所以朋友之间不光是扶持劝诫，而且也有责备。但是朋友之间我们如果能够责备别人，自己首先能够愿意接受责备。你能够接受别人公开的责备吧？但是我们天然的倾向，都是不喜欢责备的，都喜欢夸奖的，公开的责备，暗中的责备，都是不喜欢的，责备都是不喜欢的，特别是公开责备更是不喜欢的。

但是这里说，我们要真的有这个度量接受的公开责备，才有可能去责备别人。然后朋友加的伤痕是出于忠诚的，因为忠诚，他的这样的责备，这样的伤害，带来一些某种因为直率，带来某种的伤害。所以我们真的好朋友，是可以责备的。是可以加上这个公开的责备的，是不光是劝诫，也可以责备，甚至加上伤痕的。

下面第十七节讲到这个朋友之间，铁磨铁，使铁锋利；人与朋友互相砥砺，也是如此。就是互相砥砺，朋友之间，他所说的关于称赞也是试炼人，他说，鼎为炼银，炉为炼金，人的称赞也试炼人。这个称赞真是这样，第一个是你如何称赞人，第二是你如何受人称赞？人都是喜欢称赞的。但是你如何称赞人，就说出你的价值标准，你到底是看重什么？所以说出你这个人是什么样的人。然后，当你被称赞的时候，你是一个什么态度，对不对？这是很试炼人的。我们这个天然堕落的人，都喜欢被称赞，但是不喜欢被责备，但是在真实的朋友之间呢？这个真，这个试炼，这个称赞却是试炼人。啊，要小心称赞，不要随便称赞，谨慎称赞，也不要随便接受称赞，反而这些责备是有意义的。这个朋友，尤其是公开的责备是有意义的，也互相的砥砺。

所以这就是在这一章，特别讲到跟朋友的关系都是很多智慧的话，但是我们要说，这个都是相当不容易的。要真正要做好的朋友，要有好的朋友，是需要接受主耶稣这最好的朋友。主耶稣祂是爱我们的，祂为我们舍命，祂是为我们舍命的好朋友。

所以祂无论是劝诫，无论是责备，无论是扶持，无论是帮助，甚至加上一些的伤痕，都是为着我们的益处。至终祂要把祂自己分赐到我们的里面，作我们的生命，作我们的一切。我们有祂作我们的好朋友，有祂活在我们的里面，有祂这样爱我们的好朋友在我们的里面。我们在这个召会生活中，才会有真实的朋友。朋友其实都是联于主耶稣这个好朋友的朋友。也就是说，我们与主耶稣有这个美好合一正确的关系，那我们与弟兄姊姊妹之间呢？就有美好正确合宜。其实就是我们的活力伴，有共同的目标，有共同的异像，有一样的生活的目标。

我们彼此相爱，彼此相顾，彼此扶持，甚至在需要的时候呢，有责备，有劝诫，彼此的砥砺……等等。这些统统都是为了我们在生命里的成长。朋友之间这些爱的关系是帮助我们的，都长到基督里，使我们在主里面一同的成长，这些才会带给我们真实永久的朋友关系。其实，如果不是这样的话，我们在天然里，在这个人心性里，朋友虽然美好，但是都很难持久，都很难完美，都很难达到箴言所说的这些美好的光景。这些美好的光景，只有在主里面，只有在生命里面，只有在神圣的爱里面，我们才能有这样美好的光景。

愿神怜悯我们，真是保守我们，与主有亲密美好的关系，也与我们的活力的同伴，弟兄们姊妹们有这个美好和健康的正常的关系。其实朋友关系是应该在生命的关系里，在神圣的生命里，在神圣的爱里彼此相爱。在神圣的生命里彼此扶持，甚至彼此鼓励，彼此砥砺，彼此劝勉，彼此责备，这样的话，才能够将我们带进真实。在新约里，我们才能达到神所要我们看到的那个彼此建造的光景。愿神恩待我们！