民数记 第二十二章

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民数记第二十二章第十二节，神对巴兰说，你不可同他们去，也不可咒阻那民，因为那民是蒙福的。

二十二至二十三节，神因他去就发怒；耶和华的使者站在路上抵挡他。他骑着驴，有两个仆人跟随他。驴看见耶和华的使者站在路上，手里有拔出来的刀，就从路上转开，跨进田间；巴兰便打驴，要叫它转回路上。

各位弟兄姊妹，各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读，我们来读民数记的第二十二章，民数记二十二章，给我们看见巴勒和巴兰的扰害。

首先，二十二章给我们看见巴勒的恶意。上一章，我们看见以色列人战胜了迦南人的三个王。然后，巴勒（巴勒是谁呢？巴勒是摩押人的王，是西拨的儿子巴勒，他作摩押人的王），他就在这里极其的惧怕，心内忧急。他对米甸的长老说，现在这群众（就指以色列人）要把我们四围所有的一概舔尽，就如牛舔尽田间的草一般。那他怎么办呢？他觉得打仗胜不过以色列人，他就使用宗教的办法。其实是撒但改变他抵挡以色列人的策略方式，采用宗教的路。

那他作什么呢？他差遣使者往大河边的毗夺去，到比珥的儿子巴兰本乡那里，召巴兰来，用金钱贿赂他，让他来咒诅以色列人。他说这民比我强盛，现在求你来为我咒诅他们，或者我能击败他们，把他们赶出此地；因为我知道，你为谁祝福，谁就得福；你咒诅谁，谁就受咒诅。摩押的长老和米甸的长老，手里拿着占卜的礼金，到了巴兰那里，将巴勒的话告诉他。

这巴兰是神的一个申言者，是外邦的申言者，他心里应该很清楚，以色列人是神的选民，是不可以咒诅以色列人的，但是现在竟然有人带着钱，带着占卜的礼金，来请他去咒诅以色列人。他居然接待他们，而且巴兰说，你们今夜在这里住宿，我必照耶华所告诉我的回报你们。摩押的首领在那里就住下了。

其实他去问神，这乃是自欺。他明知道神不让他去的。但是他还说，我要祷告，我要问问神。结果那一天（第九至十二节），神临到巴兰那里，说，在你这里的人都是谁？巴兰回答说，是摩押王西拨的儿子巴勒打发人到我这里来，说，有一民从埃及出来，遮满了这地；现在求你来，为我咒诅他们，或者我能战胜他们，把他们赶出去。神对巴兰说，你不可同他们去，也不可咒诅那民，因为那民是蒙福的。

神的话是非常的清楚：你不可去，也不可咒诅那民，因为那民是蒙福的。第二天，他就告诉巴勒差来的首领，就说你们回去吧，因为耶和华不许我去。他就说神不许我去，他没有说神也告诉我不可咒诅那民，因为那民是蒙福的。这个时候，巴勒（就是摩押的王）又差遣首领来，比先前的更多更尊贵。十六至十七节，西拨的儿子巴勒这样说，求你不让什么事拦阻你到我这里来，因为我必使你得极大的尊荣；你向我说什么，我就去作；只求你来为我咒诅这民。你看第二次又来了，第二次来且是带来的是更多更尊贵。

现在巴兰又接待他们说，现在请你们今夜也在这里住宿，等我得知耶华还要对我说什么。当夜，神临到巴兰那里，对他说，这些人既来召你，你就起来同他们去，但你只当遵行我对你所说的话。（19-20）。其实是巴兰想去，神开头的话，清清楚楚地不让他去。但是他既然想去，神就让他去吧，神就让他与摩押的首领去，这是巴兰的意思去，不是神的意思。但是神却说，你去，但是不可以说我不让你说的话，你只能遵行我对你所说的话。

所以这巴兰一听说神能让我去，二十一至三十一节，巴兰早晨起来，备上驴，和摩押的首领一同去了。（结果）神因他去就发怒；耶和华的使者在站在路上抵挡他。他骑着驴，有两个仆人跟随他。驴（眼睛开了）看见耶和华的使者站在路上，手里有拔出来的刀，就从路上转开，跨进田间；巴兰就打驴，要叫它转回路上。耶和华的使者就站在葡萄园间的窄路上，这边有墙，那边也有墙。驴看见耶和华的使者，就贴靠墙，将巴兰的脚挤伤了；于是巴兰又打驴。

耶和华的使者又往前去，站在狭窄之处，左右都无路可以转折。驴看见耶和华的使者，就卧在巴兰底下；巴兰就发怒，用仗打驴。耶和华开了驴的口。（哦，竟然行了神迹）驴对巴兰说，我向你行了什么，你竟打我这三次呢？巴兰对驴说，因为你戏弄我，我若手中有刀，早就把你杀了。驴对巴兰说，我不是你从小时直到今日所骑的驴么？我素常向你这样行过么？巴兰说，没有。当时，耶和华开了巴兰的眼，他就看见耶和华的使者站在路上，手里有拔出来的刀，巴兰便低头，面伏于地。

三十二至三十三节，耶和华的使者对他说，你为何这三次打你的驴呢？看哪，我出来抵挡你，因你所行的路，在我面前是邪僻的。驴看见我，就三次从我面前转开；驴若没有从我转开，我必早把你杀了，留它存活。这个时候，巴兰第二次是说，“我有罪了，我不知道你站在路上阻挡我；你若不喜欢我去，我就转回。”

你看，其实巴兰是心里明知道神不喜欢他去，从一开头他就知道，又一而再、再而三的跟神祷告问神，其实就是想要神改变祂的心意。那神说，好了，你就去吧。其实神心里是不让他去的，不想让他去的。现在又在路上拦阻他，结果开了驴的口，让它说话。然后他也知道神的心，还在这里说，你若不希望我去，我就转回。其实他早就应该转回，但是还是没有。

在三十五节，耶和华的使者对巴兰说，你同这些人去吧；你只要说我对你说的话。于是巴兰同着巴勒差来的首领去了。然后这个巴勒就迎接他，给他宰了牛羊吃。后面一章，就是巴勒要巴兰来咒诅以色列人。但是神不许他咒诅，反而把祝福的话放在他口中，让他说祝福的话。

这一章给我们看见，外邦的申言者巴兰的狂妄，一个贪财的、一个离弃正路走邪了的、走迷了的人。这样一个他，因着贪爱不义的工价就去咒诅神的子民。虽然他是神的申言者，虽然也跟神有交通，虽然神给他那么大能力叫他为神说话，但是他却是一个贪爱钱财的人。一个贪爱钱财的人，看见钱眼就开了，为着财力的缘故，竟然要去咒诅神的子民以色列人。他心里明知道这不是神的旨意，还要去祷告，一次、两次。最后，神就说让你去吧！结果路上神还是差派使者拦住他。

所以这个事例就给我们看见一个贪财的申言者。他的狂妄，他走这邪僻的路。他的祷告（其实他的祷告不是真实的祷告），不是要寻求神的旨意，而是要神改变神的心意，来随从他的意思，他的意思就是要跟着这些人去咒诅以色列人。但是神不许他去，他明知道神的心意还是一再祷告，一再祷告，要神改变神的心意。结果神让他去了，神的心是不喜欢的，是不喜的，神又在那里拦阻。

最后神也不容许他开口咒诅以色列人，所以这里就给我们一个消极的、可怕的例子，看见一个贪财的、为了不义的工价，在这个邪僻的路上狂奔的申言者，给我们一个何等的警戒！

弟兄姊妹，我们可能是神的申言者，我们可能是神的奴仆、事奉神的人，但是我们的心如果贪爱钱财就会邪僻，就会往邪僻的路上狂奔。就会一面是寻求神，一面明知道神的心意，还要神改变祂的心意，这是何等的可怕！结果他没有能够咒诅神的选民，最后他只得祝福，因为神不许可他咒诅，他却只能祝福。

但是，最后他却诱骗神的子民拜偶像、行淫乱，结果叫神的子民陷在罪里，这是何等可恶可恨的一个神的申言者！所以弟兄姊妹，这成为我们的警戒，愿神施恩给我们，我们作神的奴仆、作神的申言者，也绝对不可以贪爱钱财，要把贪财从我们中间除掉，就像新约提摩太前书第六章，保罗说，贪财是万恶之根，有人贪爱钱财，就受迷惑，被各样的苦痛把自己刺透了。所以今天这样一个贪财的、神的申言者，所带来的结果是何等的可怕！愿神怜悯我们，拯救我们，脱离对钱财的贪婪，脱离这巴兰的错谬，脱离这申言者的狂妄，愿神怜悯我们，阿们！