民数记 第二十九章
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民数记 第二十九章

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今日经文

民数记 29:39 这些祭要在你们所定的节期献给耶和华,都在所许的愿并甘心所献的以外,作为你们的燔祭、素祭、奠祭、和平安祭。

参考问题

  1. 神的选民以色列人总共有七个节期,请简述这七个节日以及这些节期应验于哪些时候。
  2. 二十九章特别给我们看见后面三个节期,基督如何借着每一阶段,来完成神的经纶?

信息听抄

民数记第二十九章三十九至四十节:这些祭要在你们所定的节期献给耶和华,都在所许的愿并甘心所献的以外,作为你们的燔祭、素祭、奠祭、和平安祭。于是,摩西照耶和华所吩咐他的一切,告诉以色列人。

各位弟兄姊妹,各位朋友,大家好!欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读,我们来读民数记第二十九章。

民数记二十九章,是接续二十八章关于献祭的律例。以色列子民,神的选民要每天献燔祭给神。早上献,晚上献;晚上献,早上献。然后,每日常献,每个安息日再献(在每日常献的之外,有安息日献的祭)。然后每个月朔,就是月初的第一天要献燔祭。除此之外,每年他们有七个节期,在每个节期要额外地献燔祭给耶和华神。上一章特别提到逾越节之后的燔祭,又加上七七节的燔祭。二十九章特别给我们看见后面三个节期,吹角节的燔祭,还有遮罪日的燔祭,还有住棚节的燔祭。

神的选民以色列人总共有七个节期,上半年有四个,下半年有三个。上半年的四个,第一个是逾越节,紧接着就是除酵节,然后就是初熟节,然后就是五旬节,也就是七七节。这就是上半年的四个节期。下半年三个节期都在七月份。七月初一日就是吹角日,七月初十日就是遮罪日,七月十五日就是住棚节。所以二十九章就是七月份的三个节日,也就是下半年的三个节日,要向神献的燔祭。

首先,我们对这七个节期要有所了解。七个节期刚才已经讲了,有分为两组,第一组有四个,第二组有三个。第一组的四个节期都在上半年,是表征基督的受死、复活、以及升天,还有将圣灵浇灌下来的时候。第二组的三个节期是在每年的七月,表征基督再来的时候。按照其时代的应验,头四个已经发生,后三个将来要发生。

逾越节已经应验于基督受死之日。基督在逾越节为我们被杀献祭、受死,为我们成功救赎。无酵节(或者除酵节)正在应验于召会时代。就是在整个召会时代,我们都享受基督作无酵的食物,无酵饼。初熟节,已经应验于基督复活之日,那时产生了基督的肢体,以形成召会。五旬节,已经应验于基督复活后的五十天,也就是圣灵浇灌下来之日。那时复活并升天的基督,作为终极完成、包罗万有、赐生命的灵,把祂自己浇灌在祂的肢体上,以形成召会。吹角节,将要应验于基督再来时。遮罪节,要应验于以色列人被聚集回到他们列祖之地,回转归向神的日子。住棚节,要应验于要来的千年国,为期一千年,是神旧造一切时期的总结,为着要来的新天新地,以新耶路撒冷为其中心。所以,在这所有的节期都要献燔祭。

然后,除了燔祭之外,还有跟着同献的素祭和奠祭。燔祭当然是预表基督,是全然焚烧为着神的满足的。燔祭是预表基督,祂是完全绝对为着神,并使神满足的一位。而且祂也作我们的生命,使我们能过一种的生活,完全绝对地为着神,且绝对地使神满足的一位。

在每一个节期都献燔祭,也就是献上基督作神的食物。神的子民如何来献上基督作神的食物?或者说基督如何来成为神的食物,来作神的食物呢?神的子民越享受并经历基督,就越完成神的经纶,也就越能向神献上基督作食物。因此,基督乃是借着完成神永远的经纶,而成为神的食物的。

在二十八章、二十九章有三段,一段与神子民的日常生活有关,就是特别说到天天,每个安息日,还有月朔;一段与召会有关,从逾越节到五旬节,也就是七七节;最后一段与以色列的将来有关,从吹角节到住棚节。每一段都是为着神永远经纶的完成,因为基督是一切,为着完成神的经论。所以在每一段里,祂都是神的食物,神的满足。神的子民将祂服事给神,并与神一同享受祂。基督要作神的满足,直到永远。我们也要享受使神满足的基督,直到永远。

基督如何在每一段来完成神的经纶?比如说在逾越节,基督为我们成功救赎,献给神作祭物。满足了神公义律法的要求,使我们得蒙救赎。这里衪就借着救赎来完成神的经纶。然后除酵节,祂作为无罪的基督,无酵的食物,给神的子民来享受,来完成神的经纶。然后初熟节,祂作为复活的基督,成为赐生命的灵,为着重生信徒作基督身上的肢体,来完成神的经纶。在五旬节,祂作为终极完成的灵浇灌下来,来产生召会,产生基督的身体,来完成神的经纶。

在后面的三个节期,特别应验在以色列人身上,特别讲到吹角节。吹角节,基督作为来招聚神的选民,就是以色列人来回归圣地。然后遮罪日,就是在这一天,以色列人要享受基督,作他们的遮罪,为他们除罪,使他们悔改。最后住棚节,就是要来的千年国,基督作我们终极的享受,叫我们来享受基督。

所以,基督借着在每一个阶段来完成神的经纶,祂也成了神的食物,成了神的满足。这样一位,祂是神的满足,祂绝对完全地为着神,祂在每一个阶段都绝对完全地为着神,借着完成神的经纶来成为神的食物,来满足神,祂不但满足神,也满足神的选民。所以,基督是神的满足,直到永远,基督也是我们的满足,直到永远,我们感谢赞美主!

在祂的每一个阶段,祂都绝对完全地为着神经纶的完成,祂成了神的食物,成了神的满足,也成了我们的食物,成了我们的满足。我们借着把衪献上给神,来敬拜神,来事奉神,来与神交通,来与神同享这位基督。借着同享这位基督,神得着满足,我们也得到满足。

感谢赞美我们的神!这就是这两章给我们看见的,在每一个节期,神的选民以色列人所献上给神作燔祭的祭物、供物,其实就是预表基督,衪作了神的食物,作神的满足,也成为我们的食物,作我们的满足。感谢赞美我们的主!