今日经文
民数记 34:13 ~14 摩西吩咐以色列人说,这地就是耶和华所吩咐,要给九个半支派拈阄承受为业的;因为流便支派和迦得支派按着宗族受了产业,玛拿西半个支派也受了产业。
参考问题
- 从美地的境界,我们看到美地周边都有什么?这指明什么?启示我们享受基督,需要经过什么过程?
- 从流便、迦得和玛拿西半支派,为自己选择约但河东之地这件事,我们该学习什么功课?
信息听抄
民数记第三十四章第二节:你吩咐以色列人说,你们进了迦南地,就是归你们为业的地,这迦南地边界以内之地如下:
十七节:要给你们分地为业之人的名字是:祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚。
各位弟兄姊妹、各位朋友,大家好!欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读,我们来读民数记的第三十四章。民数记第三十三章给我们看见,摩西所记述的以色列人出埃及所经过的四十二个站口,然后给他们进一步重申承受美地的律例;然后,到了三十四章,他就给他们看见美地的境界和分配美地的人。两方面内容:一个是美地的境界,一个是分配美地的人。
先看美地的境界。如果你把这个美地的境界读过,从第三节一直到十五节,那就给我们看见哪,这个境界,这个美地上好的部分,是被两个海,还有一条河所环绕,这两个海,就是地中海和死海;一个河就是约但河,这非常有意思啊!这二海一河,其实都是表征基督的死。那这个美地是表征基督,基督是经过死进入复活、甚至进入升天的基督,那这指明什么呢?指明我们对基督的享受与祂的死极有关系,对基督的享受,必须是在祂死的范围、境界里。这个美地是从两边毗邻的水中升起,指明美地是上升、高举之地。所以呢,这也表征复活并升天的基督、属天的基督,祂在复活里已经进到我们里面,我们在祂的升天里享受祂的丰富。
弟兄姊妹,这就是这块美地的境界。美地是表征包罗万有的基督,祂是被两海一河所环绕。两海一河是表征基督的死,这说出基督这块美地,我们要享受、要进入的美地,是经过死的,我们必须经过死进入复活,甚至进到升天里。进到基督的升天里,我们才能够享受美地。那这是非常有意思的。
然后从十六节一直到这一章的末了(就是二十九节),给我们看见了分配美地的人。耶和华对摩西说,要给你们分地为业之人的名字是:祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚。以利亚撒我们知道是祭司亚伦的儿子,那约书亚是摩西的接班人,祂要他们从每一个支派中,选取一个首领。帮助他们将地业分给他们为业。
犹大支派的首领就是耶孚尼的儿子迦勒,其他支派的首领,我们看这些名单,除了约书亚和迦勒,第一章看见的十二个支派的首领,其它九个支派的首领,跟原来的首领都不一样,因为原来为着数点百姓所定的那些首领,因着他们的不信,他们都倒毙在旷野。而这里各支派的首领,是在这三十八年在旷野漂流中,成长起来全新的首领,甚至他们的父亲,原来也都不是支派的首领。
感谢赞美主!这是给我们看见的。从这个名单,我们也看见:没有包括流便和迦得支派,因为流便和迦得两个支派,还有玛拿西半个支派——这两个半支派,他们是照着自己的选择,不必过约但河就可以到达,因此他们选择那个地,实际不是迦南地的一部分,在预表上,就是在基督的死之外。因此,我们自己的选择也是在基督的死之外,所以与对丰富基督真正的享受无关。我们若不经过基督的死,就不能进入祂复活与升天的范围里,享受祂作属天、被高举的基督。
这十二个支派分地的名单中,就不包括这两个支派的名字,这两个支派的首领,所以那你就看见说,他们的名字,不在神的名单之内。为什么呢?因为他们有自己的拣选,他们选择他们看为好的那些地。这就说出什么呢?我们如果有自己的选择,我们的名字就不会包括在神的名单上。所以弟兄姊妹,不要在意今天人的意见、评价、欣赏、批评或者定罪。今天是人的日子,是人在其中审判的日子,让我们等候主的日子,那时祂要审判,只有主够资格下最后的断语,所以让我们学习不要有自己的选择,那会使我们留在基督的死之外。我们该顾到主的选择,不该顾到自己的,好叫我们的名字,不在自己的名单上,而在神的名单上。
弟兄姊妹,这是我们从这里该学的功课。如果我们自己选择以为好的,但其实那些并不是好的,我们如果让主来选择,让神来为我们选择。经过死,达到那美地——这个复活的、拔高的美地,才是神为我们选择真正的美地、真正的祝福!
弟兄姊妹,流便、迦得这两个支派,他们所作了自己的选择,他们选择的地,其实不在美地的范围之内,它们在约但河之外,约但河东,没有经过约但河,而进入约但河西真正的美地。他们因着有了自己的选择,所以他们也没有包括在这分地的名单中。
所以从这一章,盼望我们学习一个功课:我们要真正享受基督、进入基督,必须经过祂的死,进入祂的复活,在祂的升天里享受祂;如果我们照着自己的拣选,看自己以为好的,选自己以为好的,那些实在说来不是最好的。至终你看见说,流便支派、迦得支派所选择的约但河东的地,最终是被侵略者首先占领的地。今天也是一样,我们通常照着自己的意见,照着自己眼睛所看见的,以为好的,没有经过死,没有进到复活里的。以为好的,那其实不是最好的!愿我们都不作自己的拣选,我们把拣选、选择的权利交给主,让主为我们拣选。比如说,我们过召会生活,我们在哪一个召会服事,我们在哪里住房,我们在哪里居住生活,把这个拣选的权利,选择的权利,都交给主。
我们盼望这些的拣选,都是使我们赢得基督、得着基督、最大限度地享受基督,最好的为着召会的生活、为着召会的建造;如果我们选择神那美好、纯全、可喜悦的旨意,甚至把这个选择的权利交给主,主所拣选的,人以为不好,其实是最好的!
盼望弟兄姊妹,我们在这里学习这样一个功课,把拣选的权利交给主,选择神那美好、纯全、可喜悦的旨意,也就是经过死,进入复活,达到升天的基督里。这些是最高的、真正的神为我们命定的享受,也是命定的福分,感谢赞美主!