申命记 第十八章

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申命记第十八章十五节，耶和华你的神要从你们弟兄们中间，给你兴起一位申言者象我，你们要听从祂。

申命记第十八章十八节，我必从他们弟兄们中间，给他们兴起一位申言者象你；我要将我的话放在祂口中，祂要将我一切所吩咐的，都告诉他们。

各位弟兄姊妹，各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读，我们来到申命记第十八章。申命记第十八章讲什么呢?  申命记第十八章讲到四方面的事。第一方面，就是关于祭司利未人和利未全支派的供应的问题；第二方面，就是禁止神的子民中间交鬼或过阴这样的事；第三方面，就是关于神要在以色列人中间兴起一位象摩西这样的申言者，也就是要来基督的预言；最后，第四件事就是关于神子民中的假申言者，该如何的处理，如何的辨别。

首先，关于神子民中间的祭司利未人，还有利未全支派的供给。第一节这样说，祭司利未人和利未全支派，必在以色列中无分无业；他们要吃用献给耶和华的火祭和祂的产业。他们在弟兄中必没有产业；耶和华是他们的产业，正如耶和华所应许他们的。这里以色列中间的祭司，是直接在神面前事奉神的人，利未人是祭司的仆人，与祭司配搭并服事他们，照管着各样实际的事务。关于祭司和利未人的事奉，在民数记第三章、第四章，有详细的描述。那这里呢，是重申。

那么神的产业是什么呢？神的产业是以色列人献给神的十分取一之物所组成。这十分取一之物的某些部分要给祭司。因此，祭司是靠神的百姓献给神的十分取一之物来生活的。也就是说，这些全时间事奉神的人，他们没有产业。神的选民以色列人其他支派献给神的那些祭物，那些供物，就是他们的产业。除了献给神的一部分之外，其它部分就是献给祭司和利未人来生活来使用的。这相当于新约全时间事奉神的人，他们没有产业，他们把全部的时间和力量都奉献给神来事奉神。那么他们吃什么呢？他们就是靠着众圣徒的奉献，神的子民奉献给神的财物、物质来生活。这是第一段。

第二段，就是神禁止交鬼或过阴的事。第九节到第十四节这样说，你进了耶和华你神所赐之地，那些国民所行可憎恶的事，你不可学着行。你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、念咒的、交鬼的、行巫术的、过阴的；凡行这些事的，都为耶和华所憎恶；因那些国民行这些可憎恶的事，所以耶和华你的神将他们从你面前赶出。你要向耶和华你的神做完全人。因你所要赶出的那些国民，都听信观兆的和占卜的；但耶和华你的神从来不许你这样行。

这段非常的清楚，这些交鬼的事、过阴的事、甚至把自己的儿女经火献祭给偶像，这是极其得罪神的事。所以，弟兄姊妹，我们信主之后，我们得救之后，我们就要清理旧生活。任何邪污之事都要除掉，任何以往拜偶像的、那些身上带的偶像、跟偶像有关的、相命的、算卦的、看手相的、看天相的，这些都是得罪神的，这些邪污之术，都要清理干净。所以我们需要清理旧生活，把这些跟拜偶像、跟交鬼、跟过阴、跟邪术有关的东西，都要清理干净。这样，我可以清清洁洁的、单单纯纯的事奉我们独一的真神。

这章的第三段，摩西在这里预言，神要兴起一位象摩西这样的申言者。十五节说，耶和华你的神要从你们弟兄们中间，给你兴起一位申言者象我，你们要听从祂。关于这一段，在使徒行传的第三章，这段的话就应用于基督。使徒行传第三章第二十二节、二十三节， 摩西曾说，“主神要从你们弟兄中间，给你们兴起一位申言者象我，凡祂向你们所说的，你们都要听从。凡不听从那申言者的人，必要从民中灭绝。”  这个要兴起的申言者，就是基督，基督是神成为肉体来作人。这指明，基督是神应许给祂百姓以色列人的申言者。这位申言者要从他们的弟兄们中间兴起，这指明基督这位要来的申言者，既是神圣的，又是属人的。祂一面来说，祂是神成为人；另一面，祂也是以色列弟兄中间兴起的，祂是神圣的，也是属人的。

这里说，神要借着基督的成为肉体，兴起这位申言者讲说神的话。申言者，就是为神说话，说出神来，并把神说到人里面的一位。祂讲说神的话，也就是申言，乃是分赐神，把神说到人的里面。这就是神所兴起的申言者主耶稣所作的。主耶稣是这位独一的申言者，祂是神成为人，生在以色列人中间，从以色列中间被兴起来，祂就是那独一的申言者。祂来了，就是为神说话，说出神来，并把神说到我们的里面。

今天祂这一位主耶稣，独一的申言者，死而复活，经过了种种的过程，死而复活，成为赐生命的灵，活在我们的里面，也叫我们一个一个的都能申言。申言就是为神说话，说出神来。我们也把神说到人里面，借着这样的说话，今天我们能够建造祂的召会。召会的建造乃是借着申言，借着讲说神的话，也把神的话说到人里面。就着这样地分赐神，就叫祂的召会得着建造。感谢赞美主！在摩西的时候他就预言，这位独一的申言者要来到，祂的话我们都要听从。不但听从，我们要在祂的说话里来说话。

这一章，也有一段关于假申言者。有假申言者如果兴起来，擅自托主的名，说我们的神所未曾吩咐他的话，就是奉别神的名说话，那申言者必要治死。所以，对假申言者要怎么办呢？要处死他。你心里若说，我们怎么能知道那是耶和华没有说过的话呢？申言者托耶和华的名说话，所说的若不成就，也无效验，那就是耶和华没有说过的话，是那申言者擅自说的，你不要怕他。

所以，假申言者和真申言者，他的话很容易辨别，就是假申言者说的话不会成就，也无效验。这样的假申言者，冒充神的申言者，冒充神的名来说话的要被处死。在旧约的时代，有许多假申言者兴起来，历世历代都有。那么今天在新约的时代，在这末世，也有许多的假基督、假申言者兴起来，甚至有的时候能行神迹、行奇事，这是末世的一个兆头。

今天他们这些假申言者也迷惑了不少的人，但是弟兄姊妹，我们如果认识神，听从神的话，对神的话有确信、有把握，我们就能辨别那些假申言者。那些假申言者所说的话，最后是绝对不会应验的，也是没有效验的。我们需要被这位独一的真申言者，主耶稣所构成，在祂的说话里说话，说祂的话。祂的话都是真实的，祂的话带着生命，祂的话也带着生命的供应，祂的话也都会应验。

这就是今天我们在神的召会里所需要的，要借着听真申言者的话，借着讲说真申言者的话，我们就能辨别什么是假申言者的话。如果我们对真申言者的话，也就是主耶稣所说的话，也就是圣经的话，没有认识，我们就很容易被假申言者所欺骗。

所以，我们要辨明假申言者，不是借着去研究假申言者，乃是借着进入真申言者神的说话。也就是说，好像银行的人辨别假钞，如何来分辨假钞呢？他是天天的看真钞，天天的摸真钞，天天摸这个真钞的时候，如果有个假钞出现，他就很容易辨别。今天也是一样，我们天天进入神的说话，就是主耶稣的话，也就是整本圣经神的说话，我们就能够辨别假申言者的说话。