申命记 第二十章

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申命记第二十章第三节至第四节，以色列人哪，你们当听 ! 你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕，不要恐慌，也不要因他们惊恐；因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。

各位弟兄姊妹，各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读我们来到申命记第二十章。申命记第二十章，是关于以色列人出去与仇敌争战，争战的时候该如何争战。

他说，你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、战车、和比你多的人民，不要怕他们，因为领你从埃及地上来的耶和华你神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要近前来，告诉百姓，说，以色列人哪，你们当听！你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕，不要恐慌，也不要因他们惊恐；因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。

这一章给我们看见，以色列人在美地上生活是需要争战的。神是需要有人为祂争战，与祂一同争战的。美地，是基督的一个预表。以色列人要得着美地，就必须消灭赶出在美地上的迦南人，迦南七族的人。

按照旧约的预表，迦南有两方面：在积极的一面，迦南是丰富之地，预表包罗万有的基督，同祂追测不尽的丰富；在消极一面，迦南表征撒但黑暗的，空中的，天上的部分。撒但是这个世界的王和空中掌权者的首领。有他的权势和他的使者。这些使者，是他的从属，就是那些执政的、掌权的、掌管这黑暗世界的。因此，撒但有他的国，就是黑暗的权势。迦南人预表跟随撒但的堕落天使，背叛的天使，他们成了撒但国里执政的，掌权的，和有权势的。

以色列人与迦南人争战，为要据有并享受美地，这是预表整个召会（也包括所有的肢体），都要有分属灵的争战，抵挡诸天界里那邪恶的属灵势力，使圣徒能享受基督作包罗万有的地。召会必须是团体的战士，抵挡撒但空中的势力，使神的子民更多赢得基督，建造基督的身体。建立并开展神的国，使基督能够回来承受这地。所以，以色列人与迦南七族的争战，他们争战的对象是迦南人，迦南七族。我们争战的对象不是血肉之人，不是与血肉之人摔跤，我们是与空中执政的、掌权的、管辖这个黑暗世界的邪恶势力争战。

所以，美地，刚才已经说了，是基督的预表，虽然基督已经由神分给我们，作我们的分，我们若要拥有基督，并活在作我们土地的基督里，仍然需要与属灵的仇敌争战。我们不只该祷告，也要争战。事实上，争战的不是我们，因为神与我们同去，为我们争战。争战是我们的责任，但我们无需凭自己履行这个责任，只能凭着相信主，凭着主自己作我们的生命和生命的供应，才能履行。我们只能凭神圣的生命，永远的生命，才能履行主的要求；这永远的生命就是具体化于基督，又实化为赐生命之灵的三一神。

这争战的原则，仍然应用在我们今天属灵的争战上。首先，他这里给我们看见说，当你看见马匹、战车，和比你多的人民，就会惧怕，这就是一般的情形。以色列人看见仇敌战车、马匹、还有人民那么多，他们就会惧怕。但是神在这里，借着摩西告诉他们：争战的不是你们 ，乃是神与你们争战。他说，领你们从埃及地上来的耶和华你神与你们同在。

当以色列人从埃及出来的时候，在红海的边上，当埃及的追兵追赶他们，快要追上的时候，以色列人看见仇敌，埃及的战车、马匹追来了，他们也就甚是惧怕，向耶和华呼求，他们不但是呼求，也在那里埋怨摩西。那结果呢?在出埃及记的十四章十三节、十四节，摩西对百姓说，不要惧怕，只管站住，看耶和华今天向你们所要施行的拯救；因为你们今天所看见的埃及人，必永远不再看见了。耶和华必为你们争战；你们只管静默，不要作声。

这里神借着摩西宣告说，争战的是耶和华，争战的是神。神是得胜者我们不要看仇敌多强大，也不要看自己多软弱，我们只要看神，只要听神的话，神在这里为我们争战。所以在这里说，与仇敌争战，不要因他们惊恐，因为耶和华你们的神要与你们同去，与仇敌争战，拯救你们。

弟兄姊妹，从以色列的历史，我们就学知一件事，在属灵的争战上，不要看仇敌的强大，不要看仇敌的人多，我们也不要看自己的软弱，我们要看耶和华神，要听祂的话，祂在这里为我们争战，祂是得胜者。我们不过是享受祂的得胜，经历祂的得胜!

在这里，摩西也叫官长宣告，官长也要告诉百姓，说 ，有谁建造新房屋，尚未奉献呢？他可以回家去，免得他阵亡，别人去奉献。有谁种葡萄园，尚未享用呢，他可以回家去，免得他阵亡，别人去享用。有谁聘定了妻子，尚未迎娶呢？他可以回家去，免得他阵亡，别人去娶。官长又要告诉百姓，说，有谁惧怕胆怯呢？他可以回家去，免得他弟兄的心融化，和他一样。

所以，这里神借着官长对百姓宣告说，你的房屋，你的葡萄园，你聘的妻呀，也就是说你该享受的还没有享受，你没有享受神的恩典，没有享受神赐给你的美地，还没有够多的享受，你就来打仗了，赶紧回去享受，不要来打。你先回去享受，享受完了再来打。第二个，你还是胆怯惧怕，惧怕胆怯就是说出，他还没有看见神，没有看见神在这里为他争战。如果你没有看见神在这儿为你争战，那你也不要打了，你回去吧。

我们在这里看见说，能够在这里争战的人，是哪些人呢?他们已经享受了神的恩典，已经享受了美地的出产，再者，他们也看见了异象，看见是神在这里争战。所以，他们没有胆怯，也不会惧怕，因为神在这里争战。这样的人才可以前去打仗。在这里打仗，像前面所说的，其实就是神在这里争战，我们不过是享受这一切的丰富。

然后，在打仗的时候呢，先要对城里的民宣告和平的话，他们若以和平的话回答你，给你开了城门，城里所有的人就都要给你作苦工，服事你。所以，这里就给我们看见说，我们去争战的时候，先要传和平的福音，先把基督这和平的福音传给人，人相信了，得救了，他们就归顺基督了，他们就蒙恩得救了。如果拒绝福音，那就是被那些邪灵，被撒但和他黑暗的权势，完全霸占的人，他们就会遭受毁灭。彻底地跟随撒但，进到火湖里去，永远地灭亡。

所以，我们这个争战，就是先传和平的福音，然而向人宣告和平。因为基督已经得胜了，祂已经在十字架上成功了救赎，成就了和平。现在要我们来宣传和平的福音、平安的福音、给远处的人、也给近处的人。凡是相信这个福音，接受这个福音的人，他们就归顺了，他们就相信了，他们就得救了。拒绝福音的，就跟着撒但一同的灭亡了。这里就给我们看见争战的一个原则，先宣传福音，然后靠神来争战。

最后，给以色列人讲到打仗的时候，他说，你若许久围困要攻打夺取一座城，就不可举斧砍坏那里的树木；你可以吃树上的果子，不可砍伐。田间的树木岂是人，叫你围困么?惟独你所知道不是结果子的树木，你可以毁坏、砍伐，用以建造围城的设备，攻击那与你打仗的城，直到攻陷了。

这里给我们看见，就是以色列人打仗的时候，还要顾到环境。不可以砍伐树木，特别是结果子的树木。结果子的树木，都是神所安排的、神所创造的、栽种的，在那里是给我们一个美好的环境。甚至在打仗的时候，也要顾到神在这里主宰安排的环境，特别是树木，结果子的树木，不可以砍伐。

这就是这一章以色列人争战的一些原则。首先，争战的是耶和华。耶和华给我们争战，不要因着仇敌的强大而惧怕，要听神的话，要看耶和华是为我们争战的那一位。不看自己的软弱，不看仇敌的强大，要看神是得胜者，神在这里为我们争战。而且，我们打仗，要先享受恩典，然后出来争战。我们要看见异象，是神在这里争战。我们就没有任何的惧怕。争战的时候，先要宣传和平的福音，叫那些蒙恩得救的人，神所拣选的，归向神的，接受福音的先得救，那些拒绝福音的，就与撒但一同灭亡，与撒但和他的黑暗的权势一同灭亡。在打仗的时候，我们要特别顾到环境。

以色列人在那里是物质的打仗，与属血肉之人打仗。今天我们在这里是打一个属灵的的仗，就是借着击败空中掌权的、撒但和他黑暗的权势，叫我们更多地赢得基督，叫我们更多地据有美地，叫我们更多地享受美地。在这个争战的过程中，我们不是凭自己争战，乃是靠着神，凭着神，与神是一，与祂一同的争战，也经历祂的得胜。事实上是祂在争战，事实上祂是得胜者。我们不过跟祂一同经历祂的得胜，享受祂的得胜。阿门!