申命记 第二十二章

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申命记第二十二章第五节，妇女不可穿戴男子所穿戴的，男子也不可穿妇女的衣服，因为行这些事的人，都是耶和华你神所憎恶的。

第九节，不可把两样种子种在你的葡萄园里……

第十节，不可并用牛、驴耕地。

第十一节，不可穿羊毛、细麻两样掺杂料作的衣服。

各位弟兄姊妹，各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读，今天的圣经共读，我们来到申命记第二十二章，申命记第二十二章接续前面二十一章，是关于神子民生活中细节的律例和典章。

这一章讲到什么呢？这章讲到要顾到别人的权益，然后要禁止任何种的掺杂，还特别提到要宽待生产的动物。最后，特别是讲到婚姻的纯洁。

首先，这一章提到关于顾到别人的权益。他说，你看见弟兄的牛或羊失迷了路，不要佯为不见，总要把它牵回来交给你的弟兄。你弟兄若离你远，或者你不认识他，就要牵到你家去，留在你那里，等你弟兄来寻找就还给他。你的弟兄无论失落什么，或是驴，或是衣服，你遇见了，都要这样行，不可佯为不见。你看见弟兄的牛或驴跌倒在路上，不要佯为不见，总要帮助他拉起来。你建造新房屋时，要在房屋的四围安栏杆，免得有人从房上掉下来，你就使流血的罪归于你家。

以色列人住的房，都是平顶房，平顶房四围要安上栏杆。你看我们的神何等的细致，顾到这些细节的事，所以这章提到，要顾到别人的权益，其实就是要爱邻舍如同自己，就是要爱弟兄。

今天，我们这神的生命就是一个爱人的生命，爱神又爱人，爱弟兄如同自己。所以今天我们在召会生活中也是一样，要顾到别人的权益，顾到弟兄们的需要，要爱弟兄，要关心我们的弟兄，这是第一方面。

第二方面，他提到说，禁止任何种的搀杂。讲到衣服，妇女不可穿戴男子所穿戴的，男子也不可穿戴妇女的衣服，因为行这些事的人，都是耶和华神所憎恶的。

所以这一段，就讲到要分别，男女有别。神造人是造男造女，男人就是男人，女人就是女人，男人的穿戴要显出是男人，女人的穿戴要显出是女人，说穿戴上要有分别。然后，他说，不可把两样种子种在你的葡萄园里（就是种子要分别），免得你撒种所得的收成，和葡萄园的出产，都没收归与圣所。不可把这两样的种子种在葡萄园里，其实就是预表在召会生活中不可教导不同的事。召会是神的葡萄园，在这个葡萄园里只该种一样的种子，传讲一样的教训。我们如果教导不同的事，种一种以上的种子，召会出产就会丧失。这就是关于这个种子的分别。

然后他说，不可并用牛、驴耕地。在圣经里牛是洁净的动物，驴是不洁净的动物，祂说不可并用牛驴耕地，其实这就是预表，信与不信者不要不配的同负一轭。在哥林多后书六章十四节，就特别提到，信与不信的不可同负一轭，刚才提到牛是洁净的动物，预表信徒。驴是不洁净的动物，预表不信的人。所以，我们这些信的人跟不信的人不可同负一轭。就是说在婚姻上，信主的姊妹要找信主的弟兄结婚，信主的弟兄也要找信主的姊妹结婚，不要在婚姻的事上，与不信的同负一轭。这个是有分别的，我们信主的人是跟不信的人是有分别的，就是在婚姻上要有分别。

然后他说，以色列人不可穿羊毛、细麻两样搀杂料作的衣服。这个羊毛来自羊，细麻来自植物。一个是动物，一个是植物，神不要以色列人将这两样的织料搀杂在一起。然后，以色列人在遮体衣服的四角作穗子。这里的要求，也许就是跟民数记十五章三十八节所说的是一样——你要告诉以色列人，叫他们世世代代在衣服边上作穗子，又在衣边的穗子上钉一根蓝细带子。这一节的带子表征约束，蓝色表征属天的事物，因此，蓝细带子表征属天的约束。今天，我们是神的儿女，行为举止该是美好的，也该在属天管治的约束之下。

然后，这一章也提到要宽待生产的动物。二十二章的六节、七节，你若在路上遇见鸟窝，或在树上或在地上，里头有雏或有蛋，母鸟伏在雏上或在蛋上，你不可连母带雏一并取去。总要放母，只可取雏；这样你就可以得福，日子得以长久。这指明祂要宽待生产的动物，就连这样的事都与祝福有关——你就可以顺遂这句话所指明的，也与长寿有关，这由日子得以长久指明！以色列人若要得到祝福、健康、长寿，就要履行这些宽待生产的动物的要求，我们在召会中，弟兄姊妹，有些弟兄姊妹就像母鸟一样，我们需要顾到他们。

这一章的最后一段，提到跟婚姻有关的典章。跟婚姻有关的典章，说出神要我们——祂的选民在婚姻的事上贞洁、纯洁。弟兄和姊妹都要贞洁。而且，随便的控告别人不贞洁，这个诬告，这也是得罪神的。所以，在婚姻的事上，神要我们纯洁，要我们贞洁，不光是在我们肉身的婚姻，在属灵的事上，我们对神要贞洁、要纯洁，爱神就单单的爱神，绝不可以再有行淫乱的行为，就是拜偶像，爱了别的东西，其实在神的眼中就是属灵的淫乱，我们的神是纯洁的，我们要在祂面前纯洁。

所以这一章我们看见，神是何等的细致，要我们在日常的生活中要顾到别人的权益；然后要我们纯洁，不可以有任何的掺杂，在穿戴衣服，在种种子，在耕地，在这些细节上都是要我们的纯洁，就是要我们有分别。我们男和女是有别的，我们信徒跟不信者是有分别的，我们是属神的子民，所以我们不可以与不信的同负一轭。而且在婚姻的事上，我们要贞洁，单单的，贞洁的，神所看重的是贞洁的婚姻，纯洁的婚姻。

所以，我们在爱神的事上要贞洁，要纯洁。从这些，你就看出我们的神，祂是何等的细致，何等的细微，祂是谨慎的、仔细的、仁慈的、公平的，我们有神的生命，我们就该跟神学习，成为和祂一样，我们要学习顾到弟兄的权益，就是基督身体上同作肢体者的利益，我们也必须学习在各方面都纯洁，没有搀杂。在我们的生活中，不该有任何的搀杂，因为我们的神是单一、简单，而且纯洁的。所以，我们要除去一切的搀杂，并且保持自己纯洁。

不仅如此，我们还应当爱生产之物。这些动物生产的时候，我们要关心，我们要爱护它们。我们如果透彻地研读这一切，就会更多地认识我们的神，也会知道我们该作什么样的人，该有什么样的所是，以及该走什么样的道路。我们该在神面前，并同着神，按照神的所是而行，我们不要仅仅学这道理，更要学走神的道路。我们要学神的所是并祂如何行动、作事，我们若接受主的道路，以及祂的所是，就会变化成为祂的形像。其实读这些话，就叫我们看见，我们的神是何等细致的神， 祂是怎样一位神，我们就认识祂的所是，认识祂的心，认识祂的性情。我们里面有祂的生命，有祂的性情，我们借着接受祂的分赐，就能渐渐地变化，成为与祂同样的形像。我们就能够与祂一样，像祂那样，感谢赞美我们的主！