申命记 第二十八章

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申命记第二十八章第一节，你若留意听从耶和华你神的话，谨守遵行祂的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，耶和华你的神必使你超越地上的万民。

第十五节，你若不听从耶和华你神的话，不谨守遵行祂的一切诫命和律例，就是我今日所吩咐你的，以下这一切的咒诅必临到你，赶上你。

各位弟兄姊妹，各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读，我们要来读申命记第二十八章。申命记第二十八章是神借着摩西所说祝福和咒诅的话，告诉我们如何才能蒙受祝福，能蒙受怎样的祝福；然后呢，如何就会受咒诅，要受怎样的咒诅。这个祝福的话是从第一节到十四节；咒诅的话是从十五节一直到六十八节。

那么如何才能蒙受祝福呢？简单说就是听从耶和华神的话，谨守遵行祂的一切的诫命。然后呢，受什么祝福呢？

这里说，你在城里必蒙福，在田间也必蒙福，你身所生的、地所产的、牲畜所下的，以及牛犊、羊羔，都必蒙福。你的筐子和你的抟面盆，都必蒙福。你入也蒙福，出也蒙福。仇敌起来攻击你，耶和华必使他们在你面前被击败；他们从一条路出来攻击你，必在你面前从七条路逃跑。在你的仓房里，并你手所办的一切事上，耶和华必使所命定的福临到你；耶和华你神也要在所给你的地上，赐福与你。

你若谨守遵行耶和华你神的诫命，行祂的道路，祂必照着向你所起的誓，立你作圣别的子民，归祂自己。地上万民见你是称为耶和华名下的人，就要惧怕你。耶和华在祂向你列祖起誓要赐给你的地上，必使你身所生的、牲畜所下的、地所产的，都丰富有余。耶和华必为你开祂丰盈的宝库，就是天，按时降雨在你的地上，并且在你手所办的一切事上，赐福与你，你必借给许多国民，却不至向他们借贷。

你若听从耶和华你神的诫命，就是我今日所吩咐你谨守遵行的，耶和华就必使你作首不作尾，居上不居下；我今日所吩咐你的一切话，你不可偏离左右，去随从事奉别神。

所以，在这里你看见，这就是祝福的话。神的话我们如果听从，谨守遵行祂的诫命，单单地事奉祂，神就使这一切的祝福临到祂的子民。相反的，如果不听从神的话，不谨守遵行祂的一切诫命和律例，就是神所吩咐的一切话，这一切咒诅必临到你，赶上你。

那下面的咒诅是什么呢？在城里受咒诅，田间受咒诅，筐子抟面盆受咒诅，身所生的、地所产的、牛犊、羊羔，都必受咒诅。入也受咒诅，出也受咒诅。耶和华必离弃他，叫他速速地灭亡，速速地毁坏。然后，下面就说到，头上的天要变为铜，脚下的地要变为铁。使天上降的雨变为尘沙……下面全是咒诅的话：你地里出产和你劳碌得来的，必被你所不认识的国民吃尽……这一切的咒诅必临到你，追随你，赶上你，直到你灭亡；因为你不听从耶和华你神的话，不遵守祂所吩咐的诫命和律例。

然后下面就说，因为你样样富足的时候，不欢心乐意地事奉耶和华你的神，所以你必在饥饿、干渴、赤身、样样缺乏之中，事奉耶和华所打发来攻击你的仇敌；祂必把铁轭加在你的颈项上，直到将你毁灭。这书上所写律法的一切话（第五十八节说），是叫你敬畏耶和华你神这荣耀可畏的名，你若不谨守遵行的时候，那下面就说，神将你分散在万民中，从地这边到地那边，你必在那里事奉你和你列祖素不认识的别神，那不过是木头和石头。

所以，这里就给我们看见，神赐下这律法的目的，说这些咒诅严厉的话，目的是什么呢？目的就是要祂的选民单单地事奉神、敬畏神、单单地爱神，然而不要去拜偶像，不要去事奉别神。那相反，如果神赐给你这么多的丰富，你富足的时候不欢心乐意地事奉耶和华你的神，那就要怎么样呢？就要去事奉那些攻击你的仇敌，就要事奉那些分散在列国中那些素不认识的别神，那就是石头和木头的神，其实都是假神。所以这里神讲这些话，简单来说就是说要们听从祂的话，谨守祂的一切诫命。

这些话，在旧约说给以色列人，在新约其实对我们新约的信徒也是一样。不过呢，这神的话就是基督，听从神的话，就是听从基督，谨守遵行祂的一切诫命，就是谨守遵行基督，简简单单地、单单地爱主，追求主、赢得主、与主是一，那结果就会蒙福。以色列人所蒙的福，都是属地的，物质的，短暂的，那么我们今天新约的信徒爱基督，遵行基督，听基督的话，与基督是一，那所蒙的福都是属天的、属灵的、是永远的，是诸天界里各样属灵的福分，神要赐给我们。所以呢，旧约的福是物质的，属地的，新约的福是属灵的、属天的，其实就是神将祂的自己分赐到我们的里面，祂的灵赐给我们，叫我们蒙受永远的祝福，属天的祝福，属灵的祝福。

那相反的，我们看看旧约呢，以色列人中偏离了神，不事奉这位独一的真神，偏离神去拜偶像，随从事奉别神，那神就使这一切的咒诅临到他们。这里启示，这一章所启示的咒诅，这些咒诅启示神在审判时，是非常严厉的，这一切临到以色列人的咒诅，执行了神对他们的行政对付，好使神借着这些对付，至终能在他们身上完成祂的经纶，证明祂是永不改变旨意的神。在神对祂百姓的行政对付里，我们的神是智慧的、慈爱的、同情的、忍耐的、有目的的，而且是非常成功的。神对以色列人严厉的惩治并不表示祂放弃了他们。你如果读新约罗马书十一章，就看见神并没有放弃祂原来的选民，相反的呢，神惩治他们是为了成全他们。

在新约的信徒身上，原则也是一样，神眼里的管教，行政的对付，神的审判，甚至神的咒诅，其实是说出神爱我们，神并没有放弃我们。在新约希伯来书第十二章第五节到十一节，说出神管教祂子民的目的。新约希伯来书第十二章第五节到十一节这样说，你们竟全然忘了那劝勉的话，就是对你们如同对儿子所讲论的，说，“我儿，你不可轻看主的管教，被祂责备的时候，也不可灰心；因为主所爱的，祂必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。

”为了受管教，你们要忍受。神待你们如同待儿子；哪有儿子是父亲不管教的？只是你们若不受众子所共受的管教，就是私生子，不是儿子了。

再者，我们曾有肉身的父管教我们，我们尚且敬重他们，何况万灵的父，我们岂不更当服从祂而得活着么？肉身的父是在短暂的日子里，照自己以为好的管教我们，惟有万灵的父管教我们，是为了我们的益处，使我们有分于祂的圣别。一切的管教，当时固然不觉得喜乐，反觉得愁苦；后来却给那借此受过操练的人，结出平安的义果。

所以我们作为新约的信徒，神也会惩治我们，管教我们，对付我们。但是神的管教，神的惩治是有目的的，神的惩治，神的管教，是叫我们偏离偶像，叫我们离弃偶像转向神，有分于神的圣别，叫我们爱神。叫我们接受祂的神圣分赐，有分于祂的圣别，叫我们结出平安的义果。我们为什么受管教，我们为什么受咒诅，我们为什么受惩治呢？就是因为我们偏离了这位圣别的神，偏向偶像，去事奉敬拜别神，然后行事不公不义，所以神的管教，神的惩治，叫我们结出平安的义果，叫我们有分于祂的公义，有分于祂圣别的性情，叫我们在平安中享受祂。

所以这一章我们我们看见了什么？看见神的祝福和神的咒诅。神的祝福是因为祂的子民遵守留意听从祂的话，遵守祂的诫命；神的咒诅，神的惩治，是因为他们不听从神的话，不遵守遵行祂的诫命，反而偏离这位独一的神，这位荣耀的神，荣耀可畏的神，反而偏向偶像，敬拜事奉假神，事奉别神，所以神一切的咒诅都会临到他们。

所以神这样的话说给当时的以色列人，其实对我们新约的信徒也是一样的，神要我们简简单单的，单单地听从祂的话，谨守遵行祂的诫命，就是听从基督，遵守基督，赢得基督，这样的话，我们就必蒙受祝福，各样诸天界里各样属灵的福分都必临到我们。相反，我们偏离基督，不听祂的话，事奉偶像，转向偶像，各样的咒诅都会临到我们，神的咒诅，神的惩治，神的审判，临到我们，并不表示着祂离弃我们，放弃我们，更是说出祂来管教我们，叫我们有分于祂的圣别，感谢赞美我们的主！